描寫“理想”的詩句

  • 久有凌云志,重上井岡山。千里來尋故地,舊貌變新顏。到處鶯歌燕舞,更有潺潺流水,高路入云端。過了黃洋界,險(xiǎn)處不須看。

    風(fēng)雷動(dòng),旌旗奮,是人寰。三十八年過去,彈指一揮間。可上九天攬?jiān)?,可下五洋捉鱉,談笑凱歌還。世上無難事,只要肯登攀。

  • 佶傈金虬石潭古,勺陂瀲滟幽修語。

    湘君寶馬上神云,碎佩叢鈴滿煙雨。

    吾聞三十六宮花離離,軟風(fēng)吹春星斗稀。

    玉晨冷磬破昏夢(mèng),天露未干香著衣。

    云釵委墜垂云發(fā),小響丁當(dāng)逐回雪。

    晴碧煙滋重疊山,羅屏半掩桃花月。

    太平天子駐云車,龍爐勃郁雙蟠拏。

    宮中近臣抱扇立,侍女低鬟落翠花。

    亂珠觸續(xù)正跳蕩,傾頭不覺金烏斜。

    我亦為君長(zhǎng)嘆息,緘情遠(yuǎn)寄愁無色。

    莫沾香夢(mèng)綠楊絲,千里春風(fēng)正無力。

  • 悵望西風(fēng)抱悶思,

    蓼紅葦白斷腸時(shí)。

    空籬舊圃秋無跡,

    瘦月清霜夢(mèng)有知。

    念念心隨歸雁遠(yuǎn),

    寥寥坐聽晚砧癡。

    誰憐我為黃花病,

    慰語重陽會(huì)有期。

  • 少日春風(fēng)滿眼,而今秋葉辭柯。便好消磨心下事,莫憶尋常醉后歌??蓱z白發(fā)多。

    明日扶頭顛倒,倩誰伴舞婆娑。我定思君拼瘦損,君不思兮可奈何。天寒將息呵。

  •   有自岳陽至者,以滕侯之書、洞庭之圖來告曰:“愿有所記?!庇璋l(fā)書按圖,自岳陽門西距金雞之右,其外隱然隆高以長(zhǎng)者,曰偃虹堤。問其作而名者,曰:“吾滕侯之所為也?!眴柶渌宰髦?,曰:“洞庭天下之至險(xiǎn),而岳陽,荊、潭、黔、蜀四會(huì)之沖也。昔舟之往來湖中者,至無所寓,則皆泊南津,其有事于州者遠(yuǎn)且勞,而又常有風(fēng)波之恐,覆溺之虞。今舟之至者皆泊堤下,有事于州者,近而且無患?!眴柶浯笮≈?,用人之力,曰:“長(zhǎng)一千尺,高三十尺,厚加二尺,而殺其上得厚三分之二,用民力萬有五千五百工,而不逾時(shí)以成?!眴柶涫甲髦\,曰:“州以事上轉(zhuǎn)運(yùn)使,轉(zhuǎn)運(yùn)使擇其吏之能者行視可否,凡三反復(fù),而又上于朝廷,決之三司,然后曰可,而皆不能易吾侯之議也?!痹唬骸按司又饕玻梢詴??!?/p>

      蓋慮于民也深,則其謀始也精,故能用力少而為功多。夫以百步之堤,御天下至險(xiǎn)不測(cè)之虞,惠其民而及于荊、潭、黔、蜀,凡往來湖中,無遠(yuǎn)邇之人皆蒙其利焉。且岳陽四會(huì)之沖,舟之來而止者,日凡有幾!使堤土石幸久不朽,則滕侯之惠利于人物,可以數(shù)計(jì)哉?夫事不患于不成,而患于易壞。蓋作者未始不欲其久存,而繼者常至于殆廢。自古賢智之士,為其民捍患興利,其遺跡往往而在。使其繼者皆如始作之心,則民到于今受其賜,天下豈有遺利乎?此滕侯之所以慮,而欲有紀(jì)于后也。

      滕侯志大材高,名聞當(dāng)世。方朝廷用兵急人之時(shí),嘗顯用之。而功未及就,退守一州,無所用心,略施其余,以利及物。夫慮熟謀審,力不勞而功倍,作事可以為后法,一宜書。不茍一時(shí)之譽(yù),思為利于無窮,而告來者不以廢,二宜書。岳之民人與湖中之往來者,皆欲為滕侯紀(jì),三宜書。以三宜書不可以不書,乃為之書。

      慶歷六年某月某日記。

  • 粲粲三珠樹,寄生赤水陰。

    亭亭凌風(fēng)桂,八榦共成林。

    靈鳳撫云舞,神鸞調(diào)玉音。

    雖非世上寶,爰得王母心。

  • 天地間,人為貴。

    立君牧民,為之軌則。

    車轍馬跡,經(jīng)緯四極。

    黜陟幽明,黎庶繁息。

    於鑠賢圣,總統(tǒng)邦域。

    封建五爵,井田刑獄,

    有燔丹書,無普赦贖。

    皋陶甫侯,何有失職。

    嗟哉后世,改制易律。

    勞民為君,役賦其力。

    舜漆食器,畔者十國(guó),

    不及唐堯,采椽不斫。

    世嘆伯夷,欲以厲俗。

    侈惡之大,儉為共德。

    許由推讓,豈有訟曲。

    兼愛尚同,疏者為戚。

  • 天地間,人為貴。

    立君牧民,為之軌則。

    車轍馬跡,經(jīng)緯四極。

    黜陟幽明,黎庶繁息。

    於鑠賢圣,總統(tǒng)邦域。

    封建五爵,井田刑獄,

    有燔丹書,無普赦贖。

    皋陶甫侯,何有失職。

    嗟哉后世,改制易律。

    勞民為君,役賦其力。

    舜漆食器,畔者十國(guó),

    不及唐堯,采椽不斫。

    世嘆伯夷,欲以厲俗。

    侈惡之大,儉為共德。

    許由推讓,豈有訟曲。

    兼愛尚同,疏者為戚。

  • 天地間,人為貴。

    立君牧民,為之軌則。

    車轍馬跡,經(jīng)緯四極。

    黜陟幽明,黎庶繁息。

    於鑠賢圣,總統(tǒng)邦域。

    封建五爵,井田刑獄,

    有燔丹書,無普赦贖。

    皋陶甫侯,何有失職。

    嗟哉后世,改制易律。

    勞民為君,役賦其力。

    舜漆食器,畔者十國(guó),

    不及唐堯,采椽不斫。

    世嘆伯夷,欲以厲俗。

    侈惡之大,儉為共德。

    許由推讓,豈有訟曲。

    兼愛尚同,疏者為戚。

  • 人生不作安期生,醉入東海騎長(zhǎng)鯨;

    猶當(dāng)出作李西平,手梟逆賊清舊京。

    金印輝煌未入手,白發(fā)種種來無情。

    成都古寺臥秋晚,落日偏傍僧窗明。

    豈其馬上破賊手,哦詩長(zhǎng)作寒螿鳴?

    興來買盡市橋酒,大車?yán)诼涠验L(zhǎng)瓶;

    哀絲豪竹助劇飲,如鋸野受黃河傾。

    平時(shí)一滴不入口,意氣頓使千人驚。

    國(guó)仇未報(bào)壯士老,匣中寶劍夜有聲。

    何當(dāng)凱旋宴將士,三更雪壓飛狐城!

  • 悲來乎,悲來乎。

    主人有酒且莫斟,聽我一曲悲來吟。

    悲來不吟還不笑,天下無人知我心。

    君有數(shù)斗酒,我有三尺琴。

    琴鳴酒樂兩相得,一杯不啻千鈞金。

    悲來乎,悲來乎。

    天雖長(zhǎng),地雖久,金玉滿堂應(yīng)不守。

    富貴百年能幾何,死生一度人皆有。

    孤猿坐啼墳上月,且須一盡杯中酒。

    悲來乎,悲來乎。

    鳳凰不至河無圖,微子去之箕子奴。

    漢帝不憶李將軍,楚王放卻屈大夫。

    悲來乎,悲來乎。

    秦家李斯早追悔,虛名撥向身之外。

    范子何曾愛五湖,功成名遂身自退。

    劍是一夫用,書能知姓名。

    惠施不肯干萬乘,卜式未必窮一經(jīng)。

    還須黑頭取方伯,莫謾白首為儒生。

  • 天下郡國(guó)向萬城,無有一城無甲兵!

    焉得鑄甲作農(nóng)器,一寸荒田牛得耕?

    牛盡耕,蠶亦成。

    不勞烈士淚滂沱,男谷女絲行復(fù)歌。

  • 天寶胡兵陷兩京,北庭安西無漢營(yíng)。

    五百年間置不問,圣主下詔初親征。

    熊羆百萬從鑾駕,故地不勞傳檄下。

    筑城絕塞進(jìn)新圖,排仗行宮宣大赦。

    岡巒極目漢山川,文書初用淳熙年。

    駕前六軍錯(cuò)錦銹,秋風(fēng)鼓角聲滿天。

    苜蓿峰前盡亭障,平安火在交河上。

    涼州女兒滿高樓,梳頭已學(xué)京都樣。

  • 腐儒碌碌嘆無奇,獨(dú)喜遺編不我欺。

    白發(fā)無情侵老境,青燈有味似兒時(shí)。

    高梧策策傳寒意,疊鼓冬冬迫睡期。

    秋夜?jié)u長(zhǎng)饑作祟,一杯山藥進(jìn)瓊糜。

  • 客有住桂陽,亦如巢林鳥。

    罍觴且終宴,功業(yè)會(huì)未了。

    山月空霽時(shí),江明高樓曉。

    門前泊舟楫,行次入松筱。

    此意投贈(zèng)君,滄波風(fēng)裊裊。

  • 天南地北,問乾坤,何處可容狂客?借得山東煙水寨,來買鳳城春色。翠袖圍香,絳綃籠雪,一笑千金值。神仙體態(tài),薄幸如何消得?

    想蘆葉灘頭,蓼花汀畔,皓月空凝碧。六六雁行連八九,只待金雞消息。義膽包天,忠肝蓋地,四海無人識(shí)。離愁萬種,醉鄉(xiāng)一夜頭白。

  • 為戀巴江好,無辭瘴霧蒸。

    縱能朝杜宇,可得值蒼鷹。

    石小虛填海,蘆铦未破矰。

    知來有乾鵲,何不向雕陵。

  • 南軒有孤松,柯葉自綿冪。

    清風(fēng)無閑時(shí),瀟灑終日夕。

    陰生古苔綠,色染秋煙碧。

    何當(dāng)凌云霄,直上數(shù)千尺。

  •   大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。(矜 同:鰥)

  •   晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。

      林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。

      見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也。”(間隔一作:隔絕)

      既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。

      南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終,后遂無問津者。