先秦

卜商

[先秦] 卜商

卜(bǔ)商(前507年—?):字子夏,尊稱(chēng)“卜子”或“卜子夏”。漢族,中國(guó)春秋末年晉國(guó)溫地(今河南溫縣)人,一說(shuō)衛(wèi)國(guó)人,“孔門(mén)十哲”之一,七十二賢之一,受儒教祭祀?,F(xiàn)在,山東省巨野縣有其嫡系后裔。宋人疑之,《詩(shī)》、《春秋》等書(shū),均是由他所授。在孔門(mén)弟子中,子夏并不象顏回、曾參輩那樣恪守孔子之道。他是一位具有獨(dú)創(chuàng)性因而頗具有異端傾向的思想家。他關(guān)注的問(wèn)題已不是“克己復(fù)禮”(復(fù)興周禮),而是與時(shí)俱進(jìn)的當(dāng)世之政。因此,子夏發(fā)展出一套偏離儒家正統(tǒng)政治觀(guān)點(diǎn)的政治及歷史理論。

司馬穰苴

[先秦] 司馬穰苴

司馬穰苴一般指田穰苴。田穰苴(生卒不詳),又稱(chēng)司馬穰苴,春秋末期齊國(guó)人,是田完(陳完)的后代,齊田氏家族的支庶。田穰苴是繼姜尚之后一位承上啟下的著名軍事家,曾率齊軍擊退晉、燕入侵之軍,因功被封為大司馬,子孫后世稱(chēng)司馬氏。后因齊景公聽(tīng)信讒言,田穰苴被罷黜,未幾抑郁發(fā)病而死。由于年代久遠(yuǎn),其事跡流傳不多,但其軍事思想?yún)s影響巨大。唐肅宗時(shí)將田穰苴等歷史上十位武功卓著的名將供奉于武成王廟內(nèi),被稱(chēng)為武廟十哲。宋徽宗時(shí)追尊田穰苴為橫山侯,位列宋武廟七十二將之一。

黃石公

[先秦] 黃石公

黃石公,約前292年-前195年,秦漢時(shí)人,后得道成仙,被道教納入神譜。據(jù)傳黃石公是秦末漢初的五大隱士之一,排名第五?!妒酚洝ち艉钍兰摇贩Q(chēng)其避秦世之亂,隱居?xùn)|海下邳。其時(shí)張良因謀刺秦始皇不果,亡匿下邳。于下邳橋上遇到黃石公。黃石公三試張良后,授與《素書(shū)》,臨別時(shí)有言:“十三年后,在濟(jì)北谷城山下,黃石公即我矣?!睆埩己髞?lái)以黃石公所授兵書(shū)助漢高祖劉邦?yuàn)Z得天下,并于十三年后,在濟(jì)北谷城下找到了黃石,取而葆祠之。后世流傳有黃石公《素書(shū)》和《黃石公三略》。

商鞅

[先秦] 商鞅

商鞅(約公元前395年-公元前338年),戰(zhàn)國(guó)時(shí)代政治家、改革家、思想家,法家代表人物,衛(wèi)國(guó)(今河南省安陽(yáng)市內(nèi)黃縣梁莊鎮(zhèn))人,衛(wèi)國(guó)國(guó)君的后裔,姬姓公孫氏,故又稱(chēng)衛(wèi)鞅、公孫鞅。后因在河西之戰(zhàn)中立功獲封商于十五邑,號(hào)為商君,故稱(chēng)之為商鞅。

吳起

[先秦] 吳起

吳起(前440年-前381年),中國(guó)戰(zhàn)國(guó)初期軍事家、政治家、改革家,兵家代表人物。衛(wèi)國(guó)左氏(今山東省定陶縣,一說(shuō)山東省曹縣東北)人。吳起一生歷侍魯、魏、楚三國(guó),通曉兵家、法家、儒家三家思想,在內(nèi)政、軍事上都有極高的成就。仕魯時(shí)曾擊退齊國(guó)的入侵;仕魏時(shí)屢次破秦,盡得秦國(guó)河西之地,成就魏文侯的霸業(yè);仕楚時(shí)主持改革,史稱(chēng)“吳起變法”,前381年,楚悼王去世,楚國(guó)貴族趁機(jī)發(fā)動(dòng)兵變攻殺吳起。后世把他和孫武并稱(chēng)為“孫吳”,《吳子》與《孫子》又合稱(chēng)《孫吳兵法》,在中國(guó)古代軍事典籍中占有重要地位。

周公旦

[先秦] 周公旦

周公旦:姬姓,名旦,也稱(chēng)叔旦,周朝第一位周公,周文王姬昌的第四子、周武王姬發(fā)的同母弟。因采邑在周,故稱(chēng)周公或周公旦。他是西周初期杰出的政治家、軍事家、思想家、教育家,被尊為“元圣”和儒學(xué)先驅(qū)。

孫臏

[先秦] 孫臏

孫臏,山東鄄城人,生卒年不詳,中國(guó)戰(zhàn)國(guó)初期軍事家,兵家代表人物。孫臏原名不詳,因受過(guò)臏刑故名孫臏。為鬼谷子王詡的徒弟,同龐涓一師之徒。唐德宗時(shí)將孫臏等歷史上六十四位武功卓著的名將供奉于武成王廟內(nèi),被稱(chēng)為武成王廟六十四將。宋徽宗時(shí)追尊孫臏為武清伯,位列宋武廟七十二將之一。

晏嬰

[先秦] 晏嬰

晏嬰(?—前500年),姬姓(一說(shuō)子姓),晏氏,字仲,謚“平”,史稱(chēng)“晏子”,夷維(今山東省高密市)人,春秋時(shí)期齊國(guó)著名政治家、思想家、外交家。晏嬰是齊國(guó)上大夫晏弱之子。齊靈公二十六年(前556年)晏弱病死,晏嬰繼任為上大夫。歷任齊靈公、莊公、景公三朝,輔政長(zhǎng)達(dá)50余年。以有政治遠(yuǎn)見(jiàn)、外交才能和作風(fēng)樸素聞名諸侯。他聰穎機(jī)智,能言善辯。內(nèi)輔國(guó)政,屢諫齊王。對(duì)外他既富有靈活性,又堅(jiān)持原則性,出使不受辱,捍衛(wèi)了齊國(guó)的國(guó)格和國(guó)威。齊景公四十八年(前500年),晏嬰去世。其思想和軼事典故多見(jiàn)于《晏子春秋》。

孔伋

[先秦] 孔伋

孔伋(前483-前402),戰(zhàn)國(guó)初期魯國(guó)人,姓子,氏孔,名伋,字子思,孔子之孫。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家,儒家的主要代表人物之一。

呂不韋

[先秦] 呂不韋

呂不韋(前292年—前235年),姜姓,呂氏,名不韋,衛(wèi)國(guó)濮陽(yáng)(今河南省安陽(yáng)市滑縣)人。戰(zhàn)國(guó)末年著名商人、政治家、思想家,官至秦國(guó)丞相。呂不韋主持編纂《呂氏春秋》(又名《呂覽》),有八覽、六論、十二紀(jì)共20余萬(wàn)言,匯合了先秦各派學(xué)說(shuō),“兼儒墨,合名法”,故史稱(chēng)“雜家”。書(shū)成之日,懸于國(guó)門(mén),聲稱(chēng)能改動(dòng)一字者賞千金。此為“一字千金”。后因嫪?dú)奔瘓F(tuán)叛亂事受牽連,被免除相邦職務(wù),出居河南封地。不久,秦王政復(fù)命讓其舉家遷蜀,呂不韋擔(dān)心被誅殺,于是飲鴆自盡。

尉繚

[先秦] 尉繚

名繚。尉繚一生事跡,史籍載之不詳,大約活動(dòng)于魏國(guó)由安邑遷都于大梁的歷史時(shí)期,著名的軍事家。秦王政十年(公元前237年)入秦游說(shuō),被任為國(guó)尉,因稱(chēng)尉繚。

公孫龍

[先秦] 公孫龍

公孫龍(公元前320年-公元前250年),字子秉,華夏族。東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名哲學(xué)家,生于趙邯鄲(今河北省邯鄲市),名家離堅(jiān)白派的代表人物。能言善辯,曾為平原君門(mén)客。他提出了“離堅(jiān)白”、“白馬非馬”等命題。

李斯

[先秦] 李斯

李斯(約前280年-前208年),秦朝丞相,河南駐馬店上蔡縣人,中國(guó)歷史上著名的政治家、文學(xué)家和書(shū)法家,千古一相。李斯協(xié)助秦始皇統(tǒng)一天下;秦統(tǒng)一之后,李斯參與制定了秦朝的法律和完善了秦朝的制度,力排眾議主張實(shí)行郡縣制、廢除分封制,提出并且主持了文字、車(chē)軌、貨幣、度量衡的統(tǒng)一。李斯政治主張的實(shí)施對(duì)中國(guó)和世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,奠定了中國(guó)兩千多年政治制度的基本格局。李斯貢獻(xiàn)巨大,但是害死了韓非和被趙高所逼把胡亥推上了皇位,后被趙高所害。

莊忌

[先秦] 莊忌

莊忌(約前188-前105)西漢辭賦家。會(huì)稽吳(今蘇州吳縣)人。因避漢明帝劉莊諱改名嚴(yán)忌,與鄒陽(yáng)、枚乘等唱和,是梁孝王門(mén)下著名辭賦家。作品僅存哀時(shí)命一篇。 此賦感嘆屈原生不逢時(shí),空懷壯志而不得伸。是詠屈賦中的佳品。此賦純屬騷體,保持了由賈誼開(kāi)創(chuàng)的西漢早期騷賦所具有的特點(diǎn)。感情真摯,篇幅短小精悍,是詠屈賦中的佳品。

寧戚

[先秦] 寧戚

甯戚,春秋衛(wèi)惠公(公元前686年-前669年在位)時(shí)人,姬姓,甯氏,名戚,是現(xiàn)代甯姓始祖,春秋萊棠邑(今青島平度)人,衛(wèi)國(guó)(今河南境內(nèi))人,早年懷經(jīng)世濟(jì)民之才而不得志。齊桓公二十八年(前685)拜為大夫。后長(zhǎng)期任齊國(guó)大司田,為齊桓公主要輔佐者之一。甯戚出生于衛(wèi)國(guó)鄉(xiāng)下的貧困家庭,后來(lái)齊國(guó)齊桓公的大臣,與管仲、隰朋、賓胥無(wú)、鮑叔五人皆為齊桓公功臣,在齊桓公稱(chēng)霸中起到重要作用。

荊軻

[先秦] 荊軻

(?—前227)戰(zhàn)國(guó)末衛(wèi)國(guó)(今河南鶴壁淇縣)人。先世為齊貴族,遷于衛(wèi),衛(wèi)人稱(chēng)慶卿。秦滅衛(wèi),亡至燕,燕人稱(chēng)荊卿、荊叔。時(shí)秦已滅韓、趙。燕太子丹謀刺秦王政,結(jié)交荊軻之友田光,因田光之薦,乃尊荊軻為上卿。燕王喜二十八年,以秦亡將樊于期首級(jí)和內(nèi)夾匕首之督亢地圖出使秦國(guó),欲乘機(jī)行刺。向秦王政獻(xiàn)圖時(shí),秦王政展圖,圖窮而匕首見(jiàn)。行刺未成,被殺。

李耳

[先秦] 李耳

老子,姓李名耳,字聃,一字或曰謚伯陽(yáng)。華夏族, 楚國(guó)苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里(今河南省鹿邑縣太清宮鎮(zhèn))人,約生活于前571年至471年之間。是我國(guó)古代偉大的哲學(xué)家和思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人,被唐朝帝王追認(rèn)為李姓始祖。老子故里鹿邑縣亦因老子先后由苦縣更名為真源縣、衛(wèi)真縣、鹿邑縣,并在鹿邑縣境內(nèi)留下許多與老子息息相關(guān)的珍貴文物。老子乃世界文化名人,世界百位歷史名人之一,存世有《道德經(jīng)》(又稱(chēng)《老子》),其作品的精華是樸素的辯證法,主張無(wú)為而治,其學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響。在道教中,老子被尊為道教始祖。老子與后世的莊子并稱(chēng)老莊。

孫武

[先秦] 孫武

孫武(約公元前545-前470),字長(zhǎng)卿,漢族,中國(guó)春秋時(shí)期齊國(guó)樂(lè)安(今山東廣饒)人,是吳國(guó)將領(lǐng)。著名軍事家、政治家。曾率領(lǐng)吳國(guó)軍隊(duì)大破楚國(guó)軍隊(duì),占領(lǐng)了楚的國(guó)都郢城,幾滅亡楚國(guó)。其著有巨作《孫子兵法》十三篇,為后世兵法家所推崇,被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”,置于《武經(jīng)七書(shū)》之首,被譯為英文、法文、德文、日文,成為國(guó)際間最著名的兵學(xué)典范之書(shū)。今日在山東、江蘇蘇州等地,尚有祀奉孫武的廟宇,多謂之兵圣廟。

孔丘

[先秦] 孔丘

孔丘即孔子,【公元前551年(庚戌)9月28日~公元前479年4月11日,即農(nóng)歷八月廿七~農(nóng)歷二月十一】,名丘,字仲尼。華夏族,春秋末期魯國(guó)陬邑(今山東省曲阜市南辛鎮(zhèn))人,祖籍為宋國(guó)(今河南商丘市夏邑縣)貴族。儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,中國(guó)古代的思想家、教育家,被譽(yù)為“天縱之圣”、“天之木鐸”,是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一,被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、 至圣先師、萬(wàn)世師表、文宣皇帝、文宣王,是“世界十大文化名人”之首。孔子主要思想主張:“仁”(孔子的思想核心)、“德”(以德教化人民)、“禮”(以禮治理國(guó)家)??鬃拥娜寮宜枷雽?duì)中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的影響,世界各地都有孔廟祭祀孔子。

曾參

[先秦] 曾參

曾子,姓曾,名參(zēng shēn ,前505年-前435年),字子輿,漢族,春秋末年生于魯國(guó)東魯(山東臨沂平邑縣),后移居魯國(guó)武城(山東濟(jì)寧嘉祥縣)。十六歲拜孔子為師,勤奮好學(xué),頗得孔子真?zhèn)?。積極推行儒家主張,傳播儒家思想。他的修齊治平的政治觀(guān),省身、慎獨(dú)的修養(yǎng)觀(guān),以孝為本的孝道觀(guān)影響中國(guó)兩千多年,至今仍具有極其寶貴的的社會(huì)意義和實(shí)用價(jià)值,是當(dāng)今建立和諧社會(huì)的,豐富的思想道德修養(yǎng)。著述《大學(xué)》、《孝經(jīng)》等,后世儒家尊他為“宗圣”。

姜子牙

[先秦] 姜子牙

姜子牙(約前1156年—約前1017年),姜姓,呂氏,名尚,一名望,字子牙,或單呼牙,也稱(chēng)呂尚,別號(hào)飛熊。商朝末年人。姜子牙是齊國(guó)的締造者,周文王傾商,武王克紂的首席謀主、最高軍事統(tǒng)帥與西周的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?,齊文化的創(chuàng)始人,亦是中國(guó)古代的一位影響久遠(yuǎn)的杰出的韜略家、軍事家與政治家。歷代典籍都公認(rèn)他的歷史地位,儒、法、兵、縱橫諸家皆追他為本家人物,被尊為“百家宗師”。

荀況

[先秦] 荀況

荀況即荀子(戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)思想家),(約公元前313-前238),名況,時(shí)人尊而號(hào)為“卿”,西漢時(shí)因避漢宣帝劉詢(xún)諱,因“荀”與“孫”二字古音相通,故又稱(chēng)孫卿,漢族,戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)猗氏(今山西安澤縣)人,著名思想家、文學(xué)家、政治家,儒家代表人物之一。曾三次出齊國(guó)稷下學(xué)宮的祭酒,后為楚蘭陵(今山東蘭陵)令。荀子對(duì)儒家思想有所發(fā)展,提倡性惡論,其學(xué)說(shuō)常被后人拿來(lái)跟孟子的“性善說(shuō)”比較,荀子對(duì)重新整理儒家典籍也有相當(dāng)顯著的貢獻(xiàn)。

左丘明

[先秦] 左丘明

丘明(姓姜,氏丘,名明),華夏人,生于前502年,死于前422年,享年80歲。丘穆公呂印的后代。本名丘明,因其先祖曾任楚國(guó)的左史官,故在姓前添“左”字,故稱(chēng)左史官丘明先生,世稱(chēng)“左丘明”,后為魯國(guó)太史 。左氏世為魯國(guó)太史,至丘明則約與孔子(前551-479)同時(shí),而年輩稍晚。他是當(dāng)時(shí)著名史家、學(xué)者與思想家,著有《春秋左氏傳》、《國(guó)語(yǔ)》等。他左丘明的最重要貢獻(xiàn)在于其所著《春秋左氏傳》與《國(guó)語(yǔ)》二書(shū)。左氏家族世為太史,左丘明又與孔子一起“如周,觀(guān)書(shū)于周史”,故熟悉諸國(guó)史事,并深刻理解孔子思想。

屈原

[先秦] 屈原

屈原(約公元前340-前278),中國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。漢族,出生于楚國(guó)丹陽(yáng),名平,字原。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)貴族出身,任三閭大夫、左徒,兼管內(nèi)政外交大事。公元前278年秦將白起一舉攻破楚國(guó)首都郢都。憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的屈原在長(zhǎng)沙附近汩羅江懷石自殺,端午節(jié)據(jù)說(shuō)就是他的忌日。他寫(xiě)下許多不朽詩(shī)篇,成為中國(guó)古代浪漫主義詩(shī)歌的奠基者,在楚國(guó)民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了新的詩(shī)歌體裁楚辭。他創(chuàng)造的“楚辭”文體在中國(guó)文學(xué)史上獨(dú)樹(shù)一幟,與《詩(shī)經(jīng)》并稱(chēng)“風(fēng)騷”二體,對(duì)后世詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生積極影響。

周文

[先秦] 周文

周文(?-前209),秦末農(nóng)民起義軍將領(lǐng)。即周章,陳縣人。戰(zhàn)國(guó)末年,曾為項(xiàng)燕軍視日,推算時(shí)辰吉兇。侍奉過(guò)春申君黃歇,自稱(chēng)懂得兵法。陳勝稱(chēng)王后,授予將軍印,西向攻秦。

韓非

[先秦] 韓非

韓非子生于周赧王三十五年(約公元前281年),卒于秦王政十四年(公元前233年),韓非為韓國(guó)公子(即國(guó)君之子),漢族,戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)人(今河南省新鄭)。師從荀子,是中國(guó)古代著名的哲學(xué)家、思想家,政論家和散文家,法家思想的集大成者,后世稱(chēng)“韓子”或“韓非子”,中國(guó)古代著名法家思想的代表人物。

宋玉

[先秦] 宋玉

宋玉,又名子淵,戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄢(今襄樊宜城)人, 楚國(guó)辭賦作家。生于屈原之后,或曰是屈原弟子。曾事楚頃襄王。好辭賦,為屈原之后辭賦家,與唐勒、景差齊名。相傳所作辭賦甚多,《漢書(shū)·卷三十·藝文志第十》錄有賦16篇,今多亡佚。流傳作品有《九辨》、《風(fēng)賦》、《高唐賦》、《登徒子好色賦》等,但后3篇有人懷疑不是他所作。所謂“下里巴人”、“陽(yáng)春白雪”、“曲高和寡”的典故皆他而來(lái)。

列御寇

[先秦] 列御寇

列御寇,名寇,又名御寇(又稱(chēng)“圄寇”“國(guó)寇”),相傳是戰(zhàn)國(guó)前期的道家人,鄭國(guó)人,與鄭繆公同時(shí)。其學(xué)本于黃帝老子,主張清靜無(wú)為。后漢班固《藝文志》“道家”部分有《列子》八卷,早已散失。

莊周

[先秦] 莊周

莊子(公元前369-公元前286年),名周,漢族,宋國(guó)蒙(今河南省商丘市東北梁園區(qū)蒙墻寺村)人,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家,道家學(xué)說(shuō)的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一。莊子祖上系出楚國(guó)公族,后因吳起變法楚國(guó)發(fā)生內(nèi)亂,先人避夷宗之罪遷至宋國(guó)蒙地。莊子生平只做過(guò)地方漆園吏,因崇尚自由而不應(yīng)同宗楚威王之聘。老子思想的繼承和發(fā)展者。后世將他與老子并稱(chēng)為“老莊”。他們的哲學(xué)思想體系,被思想學(xué)術(shù)界尊為“老莊哲學(xué)”。代表作品為《莊子》以及名篇有《逍遙游》、《齊物論》等。

公羊高

[先秦] 公羊高

公羊高,舊題《春秋公羊傳》的作者。戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)人。相傳是子夏(卜商)的弟子,治《春秋》,傳于公羊平?!洞呵锕騻鳌纷畛鮾H有口說(shuō)流傳,西漢景帝時(shí),傳至玄孫公羊壽及齊人胡母生,才“著于竹帛”,流傳于世?!洞呵锕騻鳌?,亦稱(chēng)《公羊春秋》或《公羊傳》,是今文經(jīng)學(xué)的重要典籍,起于魯隱公元年(前722),終于魯哀公十四年(前481),著重闡釋《春秋》之“微言”、“大義”,史事記載較簡(jiǎn)略。

谷梁赤

[先秦] 谷梁赤

谷梁赤,戰(zhàn)國(guó)經(jīng)學(xué)家。名或作喜、寘、俶,字子始,山東省菏澤定陶人。相傳為子夏弟子。治《春秋》,初僅口說(shuō)流傳,至谷梁赤,為《春秋》殘亡,多所遺失,乃為經(jīng)作傳,稱(chēng)《春秋谷梁傳》。

荀子

[先秦] 荀子

荀子(約公元前313-前238),名況,趙國(guó)猗氏(今山西運(yùn)城臨猗縣)人,時(shí)人尊而號(hào)為“卿”,西漢時(shí)因避漢宣帝劉詢(xún)諱,因“荀”與“孫”二字古音相通,故又稱(chēng)孫卿。華夏族(漢族),戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。著名思想家、文學(xué)家、政治家,儒家代表人物之一,時(shí)人尊稱(chēng)“荀卿”。曾三次出齊國(guó)稷下學(xué)宮的祭酒,后為楚蘭陵(今山東蘭陵)令。荀子對(duì)儒家思想有所發(fā)展,提倡性惡論,其學(xué)說(shuō)常被后人拿來(lái)跟孟子的‘性善說(shuō)’比較,荀子對(duì)重新整理儒家典籍也有相當(dāng)顯著的貢獻(xiàn)。

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