桃源行

桃源行朗讀
拼 繁 原

望夷宮中鹿為馬，秦人半死長(zhǎng)城下。

避時(shí)不獨(dú)商山翁，亦有桃源種桃者。

此來(lái)種桃經(jīng)幾春，采花食實(shí)枝為薪。

兒孫生長(zhǎng)與世隔，雖有父子無(wú)君臣。

漁郎漾舟迷遠(yuǎn)近，花間相見(jiàn)因相問(wèn)。

世上那知古有秦，山中豈料今為晉。

聞道長(zhǎng)安吹戰(zhàn)塵，春風(fēng)回首一沾巾。

重華一去寧復(fù)得，天下紛紛經(jīng)幾秦。

王安石 （1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號(hào)半山，謚文，封荊國(guó)公。世人又稱(chēng)王荊公。漢族，北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷人），中國(guó)北宋著名政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽(yáng)修稱(chēng)贊 王安石 ：“翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來(lái)誰(shuí)與子爭(zhēng)先?！眰魇牢募小锻跖R川集》、《臨川集拾遺》等。其詩(shī)文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長(zhǎng)，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩(shī)句莫過(guò)于《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。”

譯文注釋

譯文

望夷宮里在指鹿為馬，秦人多半死在長(zhǎng)城腳下。

逃避亂世的不僅是商山四皓，也有桃花源里的種桃人家。

到此地種桃度過(guò)了多少冬春，采桃花吃桃實(shí)桃枝可作柴薪。

子孫在這里生活與世隔絕，雖有父子卻不分君臣。

漁郎蕩著船不知遠(yuǎn)近，在桃花深處相見(jiàn)吃驚地彼此相問(wèn)。

世上人怎記起古代有秦，山中人怎料到如今是晉。

聽(tīng)說(shuō)長(zhǎng)安又吹起戰(zhàn)塵，春風(fēng)中回首往事淚下沾巾。

虞舜一去怎能再得，天下紛紛又歷遭多次似秦末之戰(zhàn)禍。

注釋

行（xíng）：古代詩(shī)歌的一種體裁，又稱(chēng)“歌行”。

望夷宮：秦國(guó)宮名．秦相趙高在此殺秦二世胡亥。鹿為馬：史載趙高欲作亂．恐群臣不聽(tīng)，乃指鹿為馬，凡言鹿者皆被殺。后以“指鹿為馬”比喻有意顛倒黑白．混淆是非。這里用來(lái)概指秦國(guó)政治的黑暗。

長(zhǎng)城：秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，為了防御匈奴南侵，乃修筑長(zhǎng)城。由于工程浩大．環(huán)境艱苦，死了不少人。這里用來(lái)指代秦國(guó)繁重的勞役。

避時(shí)：逃避亂世。

商山翁：指秦末漢初隱居于商山（在今陜西商縣東南）的東園公、用里先生、綺里季、夏黃公四老人．史稱(chēng)“商山四皓”。

桃源：代指桃花源。

經(jīng)幾春：度過(guò)了多少冬春。

薪：柴火。

漁郎”二句：本自《桃花源記》”晉太元中．武陵人捕魚(yú)為業(yè)，緣溪行．忘路之遠(yuǎn)近．忽逢桃花林”，桃源中人“見(jiàn)漁人．乃大驚．問(wèn)所從來(lái)”諸語(yǔ)。漾舟，泛舟。

世上：指漁人。山中．指桃源中人。

長(zhǎng)安：西漢的首都，這里泛指中原故國(guó)。吹戰(zhàn)塵：指發(fā)生戰(zhàn)亂。西晉先是有“八王之亂”。隨后是外族人侵．終至滅亡。

重華：即舜，名重華，為傳說(shuō)中上古時(shí)代的賢君。寧：豈。

創(chuàng)作背景

王安石此作是在陶潛所作基礎(chǔ)上又有所發(fā)揮，他作為一個(gè)政治家。不再把目光主要集中在那理想的境界，而更著眼于現(xiàn)實(shí)的殘酷，久亂難治。王安石的《桃源行》就是利用這個(gè)傳統(tǒng)題材加以發(fā)揮，憑著自己的想象，作了一番再創(chuàng)造。

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