與高司諫書

與高司諫書朗讀

　　修頓首再拜，白司諫足下：某年十七時(shí)，家隨州，見天圣二年進(jìn)士及第榜，始識(shí)足下姓名。是時(shí)予年少，未與人接，又居遠(yuǎn)方，但聞今宋舍人兄弟，與葉道卿、鄭天休數(shù)人者，以文學(xué)大有名，號(hào)稱得人。而足下廁其間，獨(dú)無卓卓可道說者，予固疑足下不知何如人也。其后更十一年，予再至京師，足下已為御史里行，然猶未暇一識(shí)足下之面。但時(shí)時(shí)于予友尹師魯問足下之賢否。而師魯說足下：“正直有學(xué)問，君子人也。”予猶疑之。夫正直者，不可屈曲；有學(xué)問者，必能辨是非。以不可屈之節(jié)，有能辨是非之明，又為言事之官，而俯仰默默，無異眾人，是果賢者耶！此不得使予之不疑也。自足下為諫官來，始得相識(shí)。侃然正色，論前世事，歷歷可聽，褒貶是非，無一謬說。噫！持此辯以示人，孰不愛之？雖予亦疑足下真君子也。是予自聞足下之名及相識(shí)，凡十有四年而三疑之。今者推其實(shí)跡而較之，然后決知足下非君子也。

　　前日范希文貶官后，與足下相見于安道家。足下詆誚希文為人。予始聞之，疑是戲言；及見師魯，亦說足下深非希文所為，然后其疑遂決。希文平生剛正、好學(xué)、通古今，其立朝有本末，天下所共知。今又以言事觸宰相得罪。足下既不能為辨其非辜，又畏有識(shí)者之責(zé)己，遂隨而詆之，以為當(dāng)黜，是可怪也。夫人之性，剛果懦軟，稟之于天，不可勉強(qiáng)。雖圣人亦不以不能責(zé)人之必能。今足下家有老母，身惜官位，懼饑寒而顧利祿，不敢一忤宰相以近刑禍，此乃庸人之常情，不過作一不才諫官爾。雖朝廷君子，亦將閔足下之不能，而不責(zé)以必能也。今乃不然，反昂然自得，了無愧畏，便毀其賢以為當(dāng)黜，庶乎飾己不言之過。夫力所不敢為，乃愚者之不逮；以智文其過，此君子之賊也。

　　且希文果不賢邪？自三四年來，從大理寺丞至前行員外郎，作待制日，日備顧問，今班行中無與比者。是天子驟用不賢之人？夫使天子待不賢以為賢，是聰明有所未盡。足下身為司諫，乃耳目之官，當(dāng)其驟用時(shí)，何不一為天子辨其不賢，反默默無一語；待其自敗，然后隨而非之。若果賢邪？則今日天子與宰相以忤意逐賢人，足下不得不言。是則足下以希文為賢，亦不免責(zé)；以為不賢，亦不免責(zé)，大抵罪在默默爾。

　　昔漢殺蕭望之與王章，計(jì)其當(dāng)時(shí)之議，必不肯明言殺賢者也。必以石顯、王鳳為忠臣，望之與章為不賢而被罪也。今足下視石顯、王鳳果忠邪？望之與章果不賢邪？當(dāng)時(shí)亦有諫臣，必不肯自言畏禍而不諫，亦必曰當(dāng)誅而不足諫也。今足下視之，果當(dāng)誅邪？是直可欺當(dāng)時(shí)之人，而不可欺后世也。今足下又欲欺今人，而不懼后世之不可欺邪？況今之人未可欺也。

　　伏以今皇帝即位已來，進(jìn)用諫臣，容納言論，如曹修古、劉越雖歿，猶被褒稱。今希文與孔道輔皆自諫諍擢用。足下幸生此時(shí)，遇納諫之圣主如此，猶不敢一言，何也？前日又聞?dòng)放_(tái)榜朝堂，戒百官不得越職言事，是可言者惟諫臣爾。若足下又遂不言，是天下無得言者也。足下在其位而不言，便當(dāng)去之，無妨他人之堪其任者也。昨日安道貶官，師魯待罪，足下猶能以面目見士大夫，出入朝中稱諫官，是足下不復(fù)知人間有羞恥事爾。所可惜者，圣朝有事，諫官不言而使他人言之，書在史冊(cè)，他日為朝廷羞者，足下也。

　　《春秋》之法，責(zé)賢者備。今某區(qū)區(qū)猶望足下之能一言者，不忍便絕足下，而不以賢者責(zé)也。若猶以謂希文不賢而當(dāng)逐，則予今所言如此，乃是朋邪之人爾。愿足下直攜此書于朝，使正予罪而誅之，使天下皆釋然知希文之當(dāng)逐，亦諫臣之一効也。

　　前日足下在安道家，召予往論希文之事。時(shí)坐有他客，不能盡所懷。故輒布區(qū)區(qū)，伏惟幸察，不宣。修再拜。

歐陽(yáng)修 （1007－1072），字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)“六一居士”。漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬?gòu)]陵郡，以“廬陵 歐陽(yáng)修 ”自居。謚號(hào)文忠，世稱歐陽(yáng)文忠公。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。

譯文注釋

譯文

　　歐陽(yáng)修叩頭再拜，稟告司諫足下：我十七歲時(shí)，家住隨州，看到天圣二年進(jìn)士及第的布告，才知道了您的姓名。當(dāng)時(shí)我年紀(jì)輕，尚未與別人結(jié)交，又住在僻遠(yuǎn)的地方，只聽說布告上的宋舍人兄弟，以及葉道卿、鄭天休等人，因文學(xué)著名于世，因此這次進(jìn)士考試號(hào)稱得到了人才。而您置身其中，單單沒有突出的可以稱道的地方，我因而懷疑您不知是怎樣一個(gè)人。以后過了十一年，我第二次到京師，您已擔(dān)任了御史里行，可還是沒有機(jī)會(huì)與您見一次面。只是常常向我的朋友尹師魯打聽您的賢與不賢，師魯說您“正直有學(xué)問，是一位君子”。我還有些懷疑。所謂正直，就是不可彎曲；所謂有學(xué)問，就一定能明辨是非。憑借著不可屈服的氣節(jié)，有能辨是非的明智，又擔(dān)任諫官的職務(wù)，卻隨波逐流默默無言，與一般人沒有任何區(qū)別，這果真是賢者嗎？這不能不使我懷疑??！自從您擔(dān)任了諫官以后，我們才認(rèn)識(shí)了。您一臉正氣，縱論前代之事，思路清晰十分引人。褒揚(yáng)正義，貶斥奸邪，沒有一點(diǎn)謬論。啊，據(jù)有這樣的辨才向人顯示，誰會(huì)不愛戴您呢？雖然是我，也私下認(rèn)為您大概是個(gè)真君子吧？這是我自從聽說您的姓名直到與您認(rèn)識(shí)，十四年中卻有三次懷疑的情況。如今推究您的實(shí)際行為再來仔細(xì)分析，然后斷然肯定您不是個(gè)君子。

　　前幾天范希文貶官以后，我和您在安道家中會(huì)面，您極力詆毀譏笑希文的為人。我開頭聽到這些話，還懷疑您是講著玩的。等到碰見師魯，他也說您極力否定希文的所作所為，然后我就不再懷疑了。希文平生剛正、好學(xué)、博古通今，他立身朝廷始終如一，這是天下都知道的。如今又因?yàn)檎备已杂|怒了宰相得到罪責(zé)，您既不能為他辨明無罪，又害怕有識(shí)之士會(huì)責(zé)備自己，于是就跟著別人來詆毀他，認(rèn)為他應(yīng)當(dāng)受到貶斥，這真是太奇怪了。說起人的性格，剛正果敢，怯懦軟弱的性格都受之于天，不可勉強(qiáng)改變。雖然是圣人，也不會(huì)用辦不到的事情去要求別人一定辦到。如今您家中有老母，自身又愛惜官位，害怕忍饑受凍，顧念利益俸祿，因而不敢稍有違反宰相以致受刑遭禍。這也是平庸之輩的常情，只不過是做了一個(gè)不稱職的諫官罷了。雖然是朝廷中的君子，也將憐憫你的無能，而不會(huì)用必須辦到來要求您的。如今卻不是這樣，您反而昂然挺胸十分得意，沒有一絲一毫的羞愧畏懼，隨意詆毀希文的賢能，認(rèn)為他應(yīng)當(dāng)遭受貶斥，希望以此掩蓋自己不據(jù)理力爭(zhēng)的過錯(cuò)。應(yīng)該說，有能力而不敢去做，那只是愚笨之人做不到罷了。而用小聰明來掩飾自己的過錯(cuò)，那就成了君子的敵人了。

　　況且希文難道真的不賢嗎？從三、四年以來，從大理寺丞做到前行員外郎，他在做待制的時(shí)候，每天備作皇帝的顧問，如今同僚中沒有能與他相比的人。這難道是天子倉(cāng)促起用不賢之人嗎？假使天子把不賢之人當(dāng)作賢人，那是聰明之中的疏忽。您身為司諫之官，是天子的耳目，當(dāng)希文倉(cāng)促間被起用之時(shí)，為什么不馬上為天子辨明他的不賢，反而默默地不講一句話。等到他自己失敗了，然后跟著別人說他的不是。如果希文真是賢人，那么如今天子和宰相因?yàn)樗`背自己的心意而斥逐賢人，您就不得不出來講話。如此說來，那么您認(rèn)為希文賢，也不免遭受責(zé)備；認(rèn)為希文不賢，也不免遭受責(zé)備，大概您的過錯(cuò)就在于默默無言罷了。

　　從前漢王朝殺害蕭望之和王章，估計(jì)當(dāng)時(shí)朝廷中的議論，必然不肯明確地說是殺了賢者。相反必然把石顯、王鳳說成是忠臣，而蕭望之和王章作為不賢之人而遭受罪罰。如今您真把石顯、王鳳看作是忠臣嗎？蕭望之與王章真的不賢嗎？當(dāng)時(shí)也有諫官，他們必定不肯承認(rèn)是害怕災(zāi)禍而不向天子進(jìn)言，也必定會(huì)說蕭望之、王章應(yīng)該被殺而不值得提出意見的。如今您看，他們真的該殺嗎？那是只可欺騙當(dāng)時(shí)的人們，而不可欺騙后代的。如今您又想欺騙現(xiàn)在的人們，就不怕后代人的不可欺騙嗎？何況現(xiàn)在的人也未必就能欺騙啊。

　　我恭敬地以為，當(dāng)今皇帝即位以來，進(jìn)用諫官，采納意見，如曹修古、劉越雖然已經(jīng)去世，還被人們稱揚(yáng)。如今希文與孔道輔都由于敢于進(jìn)諫而被提拔任用。您幸運(yùn)地生于此時(shí)，碰到如此能聽取意見的圣主，尚且不敢說一句話，為什么呢？前幾天又聽說御史臺(tái)在朝廷中貼出布告，告誡百官不可超越本職談?wù)撜?，這樣，能夠提意見的只有諫官了。假如您又不說話，那么天下就沒有可以說話的人了。您在諫官那個(gè)位置上卻不說話，就應(yīng)該離職，不要妨害勝任諫官之職的他人。昨天安道遭到貶謫，師魯也等候著罪責(zé)，您還能夠有臉面去見士大夫們，出入朝廷號(hào)稱諫官，那是您不再知道人間還有羞恥事了。所可惜的是，圣朝有事情，諫官不說而讓別人去說，這種事情記載在史書上，以后使朝廷蒙受到羞辱的，是您??！

　　按照《春秋》的法則，對(duì)賢者要求詳盡周全。如今我還一心一意地希望您能夠向天子進(jìn)一言，不忍心就與您決絕，而不拿賢者來要求您。倘若您還認(rèn)為希文不賢而應(yīng)當(dāng)斥逐，那么我今天如此為他說話，那是朋黨邪惡的小人了。希望您直接帶著這封信到朝廷上去，讓天子判定我的罪過而殺了我，使得天下都真正了解希文應(yīng)當(dāng)被斥逐，這也是諫官的一大作用啊。

　　前幾天您在安道家中，把我叫去議論希文的事情。當(dāng)時(shí)有其他客人在，我不能暢所欲言。因此就寫了區(qū)區(qū)此信，恭敬地希望您明察。不多言了，歐陽(yáng)修再拜。

注釋

高司諫（jiàn）：即高若訥，字敏之，并州榆次（今屬山西）人，時(shí)任右司諫。

足下：古代同輩相稱的敬詞。

天圣：宋仁宗的年號(hào)（—年）。

接：交往。

宋舍人兄弟：指宋庠、宋祁兄弟，安陸（今屬湖北）人，均為北宋文學(xué)家。舍人：官名，在中書省掌制誥等事務(wù)。

葉道卿：即葉清臣，字道卿，長(zhǎng)洲（今江蘇昊縣）人，曾官翰林學(xué)士。

鄭天休：即鄭戩，字天休，吳縣（今江蘇蘇州）人，曾官吏部侍郎、樞密副使。

得人：指錄取到有才學(xué)的人。

廁：參與。

卓卓：優(yōu)秀突出。

更：經(jīng)過。

御史里行：宋朝以寄祿官階低者為御史時(shí)，稱里行。御史：掌管監(jiān)察的官。

尹師魯：即尹洙，字師魯。曾官起居舍人，后貶為筠州酒稅。

賢否（pǐ）：好壞。否：壞、惡。

屈曲：搖擺。

言事之官：指御史臺(tái)、諫院等機(jī)構(gòu)中的官員（御史、諫官），文中指御史。

俯仰：指隨人高下，沒有主見。

侃（kǎn）然正色：剛直嚴(yán)肅的樣子。

前世事：指前代的事。

歷歷：清清楚楚。

較：對(duì)照、考查。

決：斷然，確然。

范希文：即范仲淹，字希文，吳縣（今江蘇蘇州）人。官至參知政事，死后謚“文正”。

安道：即余靖，字安道，韶州曲江（今廣東韶關(guān)）人，時(shí)任集賢校理。

本末：指臨事知本末輕重。

非辜（gū）：無辜，無罪。

稟（bǐng）：承受。

忤（wǔ）：觸犯，違背。

不才諫官：不稱職的諫官。

閔（mǐn）：同“憫”，可憐，同情。

便（pián）毀：隨意詆毀。

不逮（dài）：不及。

文：掩飾。

賊：害蟲，敗類。

大理寺丞：中央司法機(jī)構(gòu)的官員。

前行員外郎：指吏部員外郎。前行：唐宋時(shí)六部分為前行、中行和后行三等，吏部屬前行。

待制：宋朝在各殿閣皆設(shè)待制之官，備皇帝顧問之用。

班行（háng）：班次行列，文中指同僚。

驟用：破格迅速提升。

蕭望之：字長(zhǎng)倩，東海蘭陵（今山東蒼山西南）人。漢宣帝時(shí)任太子太傅，后受宣帝遺詔輔佐幼主。

王章：字仲卿，鉅平（今山東寧陽(yáng)）人。漢成帝時(shí)為京兆尹，后因論帝舅大將軍王風(fēng)專權(quán)，被誣死于獄中。

計(jì)：估計(jì)。

曹修古：字述之，建州建安（今福建建甌）人。

劉越：字子長(zhǎng)，大名（今屬河北）人。當(dāng)章獻(xiàn)太后垂簾聽政，曹修古任御史知雜事，上書請(qǐng)?zhí)筮€政，被貶興化軍。

榜：通告。

安道貶官：范仲淹遭貶后，余靖上言論救，被貶為監(jiān)筠州酒稅。

師魯待罪：尹洙也上疏，自列于范黨，后亦遭貶。

區(qū)區(qū)：忠誠(chéng)專一。

朋邪之人：與壞人勾結(jié)之人。

誅（zhū）：處分、斥責(zé)。

釋然：明白的樣子。

布：陳達(dá)。

區(qū)區(qū)：自謙詞，文中指微不足道的意見。

不宣：不盡述了，舊時(shí)書信末尾常用的套語。

創(chuàng)作背景

《與高司諫書》作于景祐三年（1036年）。當(dāng)時(shí)主張改革政治的范仲淹因批評(píng)弊政，與宰相呂夷簡(jiǎn)發(fā)生沖突。范仲淹由此被貶饒州知州。這時(shí)候，身為諫官的高若訥，面對(duì)范仲淹被貶的錯(cuò)誤處置，非但不諫，反而落井下石。作者對(duì)此非分不滿，于是寫下這封信給高若訥。

詩(shī)詞推薦

山川不記何年別，城郭應(yīng)非昔所經(jīng)。

欲駐征車終日望，天河云雨晦冥冥。

清甘一派古祠邊，昨日親烹小鳳團(tuán)。

卻恨竟陵無品目，煩君粗鑒為嘗看。

花枝婭姹搖春風(fēng)，紛紛蜂蝶爭(zhēng)繁叢。我來提壺飲花下，閑愁如雪皆消融。

枝頭黃鳥聲更好，似惜春光怨春老。少年樂事那復(fù)得，只今空憶長(zhǎng)安道。

救人無術(shù)廿載中，歸來兩鬢已成翁。故交如花漸凋落，欲話衷曲誰人同？

且拚爛醉花陰臥，明日呼童掃落紅。

迎霜破雪是寒梅，何事今年獨(dú)晚開。應(yīng)為花神無意管，故煩我輩著詩(shī)催。

繁英未怕隨清角，疏影誰憐蘸綠杯。珍重南鄰諸酒伴，又尋江路覓香來。

窗影江光四面開，虛空無處得生埃。依依山頂云飛去，隱隱海門潮上來。

噴雪浪搥藏鶴冢，落花風(fēng)掃煉丹臺(tái)。吸江亭上多時(shí)坐，誰信茶甌勝酒杯。

記從論畫每謙辭，高眼于人寡索疵。與辨微芒折毫發(fā)，幾曾贗鼎混真知。

滿目溪山筆下成，山邊山外有溪聲。憑君欲領(lǐng)溪山趣，但向綠榕橋上行。

一色青松幾萬栽，異香薰路帶花開。
山門欲別心潛愿，更到蜀中還到來。
到處逢山便欲登，自疑身作住來僧。
徒行至此三千里，不是有緣應(yīng)不能。

扁舟入浙，便有家山意。全勝軺車駕邊地。愛官塵不到，書眼爭(zhēng)明，稱壽處，春傍梅花影里。
平生丘壑志，未老求閑，天亦徘徊就歸計(jì)。想疊嶂雙溪，千騎弓刀，渾不似、白石山中勝趣。怕竹屋梅窗欲成時(shí)，又飛詔東山，謝公催起。

朱陵桃子千年實(shí)，楚國(guó)連城三獻(xiàn)非。鳳翥乍書花自雨，龍睛才點(diǎn)畫能飛。

衣冠早日見升平，談?wù)撚喝萁永铣?。?/p>

尺一催歸白玉京，浮云偏妒月華明。鳳凰遠(yuǎn)舉弋何慕，鶗鴂爭(zhēng)鳴草不馨。

館列翹才難致仕，杖攜靈壽莫扶傾。重瞳不見賈山久，猶駕軺車作德星。