⒈ 哲學(xué)上指一切事物的最初根源或構(gòu)成世界的最根本實(shí)體。
⒈ 根源,根由。
引《左傳·昭公九年》:“我在伯父,猶衣服之有冠冕,木水之有本原,民人之有謀主也。”
宋 蘇轍 《御試制策》:“臣請(qǐng)為陛下推其本原,而極言其故?!?br />金 王若虛 《滹南詩(shī)話(huà)》卷上:“説者謂 東漢 多名節(jié)之士,賴(lài)以久存。跡其本原,正在 子陵 釣竿上來(lái)?!?br />柳亞子 《胡寄塵詩(shī)序》:“今日詩(shī)道之弊,其本原尚不在此。”
⒉ 根本,事物的最重要部分。
引《管子·水地》:“水者何也?萬(wàn)物之本原也,諸生之宗室也。”
戴望 校正引 王引之 曰:“本原、根荄、宗室,皆謂根本也?!?br />《漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌罚骸梆B(yǎng)士之大者,莫大虖太學(xué);太學(xué)者,賢士之所關(guān)也,教化之本原也?!?br />宋 陸游 《自責(zé)》詩(shī):“文章跌宕忘繩墨,學(xué)問(wèn)荒唐失本原。”
清 魏源 《圣武記》卷十一:“若夫 婁師德 都督 豐州,親衣皮褲率士屯田,積穀百萬(wàn),無(wú)轉(zhuǎn)餉和糴之費(fèi),此又裕餉之本原在於平日者。”
范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第二編第二章第七節(jié):“還在 漢昭帝 時(shí),有所謂賢良文學(xué)的儒生,代表下層豪強(qiáng),力爭(zhēng)鹽鐵私營(yíng)權(quán),以為這是致太平的本原?!?/span>
⒊ 推究,推本溯源。
引《墨子·兼愛(ài)下》:“姑嘗本原若眾利之所自生。此胡自生?此自惡人賊人生與?即必曰非然也?!?br />《史記·秦始皇本紀(jì)》:“從臣思跡,本原事業(yè),祗誦功德?!?br />宋 曾鞏 《太祖皇帝總序》:“六圣之德澤,覆露生養(yǎng),斯其所以盛也。本原事實(shí),其所繇致此,有自也哉!”
⒋ 根底,基礎(chǔ)。
引宋 曾鞏 《制誥擬詞·相制二》:“某行無(wú)錙磷,學(xué)有本原。材諝智謀,淑問(wèn)惟舊。”
明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上:“為學(xué)須有本原,須從本原上用力,漸漸盈科而進(jìn)。”
清 顧炎武 《與周籀書(shū)書(shū)》:“為山覆簣,當(dāng)加進(jìn)往之功;祭海先河,尤務(wù)本原之學(xué)。”
象升 《<振素庵詩(shī)集>序》:“君固卓有本原,非近日號(hào)為作新體詩(shī)者所敢重也。”
⒌ 哲學(xué)上指萬(wàn)物的最初根源或構(gòu)成世界的最根本實(shí)體。唯心主義認(rèn)為世界的本原是精神,唯物主義認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)。
⒈ 根源。
引《管子·水地》:「地者,萬(wàn)物之本原,諸生之根菀也?!?/span>
近根源
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