2000多年前，橫貫亞歐的綢之路是連接西方商貿(mào)人文紐帶，古絲綢路對東西方文交流互鑒有著要啟示。如今大國博弈、烏蘭危機(jī)、中東局……亞歐大，這片承載著類重要文明記的土地，被視全球地緣政治經(jīng)濟(jì)競合的中。就此，中新“東西問·中對話”邀請中社科院學(xué)部委、中國邊疆研所所長邢廣程西南大學(xué)伊朗究中心主任冀運(yùn)，與伊朗藝研究院助理教、東方部主任思霖展開對話專家們表示，絲綢之路見證人類不同發(fā)展段的文明交流它啟示當(dāng)今世：文明需要開互鑒，而非封脫鉤；需要平尊重，而非唯獨(dú)尊。當(dāng)前，國等國家在亞地緣政治上頻“埋雷”“添”，阻礙亞歐聯(lián)互通的戰(zhàn)略圖明顯，其背則是狹隘的“明優(yōu)越論”作。對話實(shí)錄摘如下：絲路見不同階段的文互鑒中新社記：古代絲綢之是連接亞歐非文明之路。從代絲綢之路到今的“一帶一”，為何亞歐間的互聯(lián)互通此重要？邢廣：公元前138年，張騫出使域，司馬遷有個非常經(jīng)典的括叫“鑿空”—就是絲綢之從歐洲到亞洲幾乎實(shí)現(xiàn)了全貫通?，F(xiàn)在我提出“一帶一”，就是說明了21世紀(jì)，人類依然需要諸犍亞非大陸進(jìn)一實(shí)現(xiàn)互聯(lián)互通這是全球化的要，也是人類不同階段所進(jìn)的文明交流互探索。納思霖現(xiàn)在我們把絲之路視為文明往之路，就是于自古以來這路上基于貿(mào)易展開的豐富人交流。絲綢之上的中國和伊有悠久的文明往史，比如，們常聽到一個法，一個伊朗王把獅子作為物送給中國皇。獅子，波斯叫Sheir，來中國之后稱“獅”?？梢?，中國獅舞也中伊文明友誼舞。但是，現(xiàn)伊朗年輕人對絲路文化知之少，提到中國化，他們可能會想到中餐、術(shù)、商業(yè)等。此，我們也需教導(dǎo)這些對東文化，對中伊國的宗教、語感興趣的大學(xué)生，要讓現(xiàn)在兩國年輕人相了解。中新社者：納思霖長從事絲路文化究，最近出版新書《伊朗細(xì)畫中的中國元》，這些研究于當(dāng)下的文明鑒有何意義？思霖：為了以佳方式來展示史上中伊文明間的藝術(shù)交流，我在中國做四五年研究。這本配有插圖書中，我們介了在中國元朝期，伊朗繪畫到的來自中國影響，并展示兩個文明古國間歷史悠久的誼。因此，我望這有助于幫對東方藝術(shù)，其是中伊兩大明的藝術(shù)感興的人們加深對大文明間的友的理解。中新記者：作為古綢之路上的兩重要文明，中和伊朗有2000多年的文明交往史，這種交有哪些現(xiàn)實(shí)啟？冀開運(yùn)：中兩大文明有驚的相似之處。古代，兩大文都曾影響周邊家；到了近代都曾深受列強(qiáng)辱壓迫；而現(xiàn)代，兩大文明在謀求民族復(fù)，探求有民族色的現(xiàn)代化進(jìn)。這種友好交啟示我們，其，要對自己的明有高度自覺尊；其二，任文明都有長處應(yīng)包容互鑒；三，每個文明有長期生存的由。中伊是2500年來歐亞大陸文明交往的范，歷史讓我懂得，平等開、互學(xué)互惠的提下，世界文才會結(jié)出更加煌燦爛的成果這就是中伊文交往對今天全化、文明互鑒深刻的啟示。料圖：絲綢之上的甘肅永靖炳靈寺石窟。新社發(fā) 楊艷敏 攝從“仰視”到“平視”，東方文化自信歸中新社記者我們以往經(jīng)常“崇洋”，但在很多中國年人喜歡“國潮“華流”，從西文化吸引力變化，能看出些歷史邏輯？廣程：我年輕時候，還能聽很多老年人將油叫“洋油”火柴叫“洋火?！把蟆弊执?了一種我們說出的洋氣感，實(shí)就是文化吸力。之前我們仰視西方，現(xiàn)不再仰視，而平視，對西方認(rèn)識更客觀，西方文化作為種和我們平等流的文明載體看待，東西文吸引力不是單的，而是雙向多向的。這種態(tài)的變化，最要的支撐就是國崛起。我們到了改革開放甜頭，嘗到了球化的甜頭，到了文明互鑒甜頭，開放的門會越開越大同時，文化自的程度越高，們就越能感到理由也有義務(wù)人類文明做出多中國貢獻(xiàn)。新社記者：伊年輕一代有沒對于本民族文或者東方文化“自信回歸”納思霖：我非認(rèn)同邢教授的點(diǎn)，我們強(qiáng)調(diào)護(hù)自己的文化語言和文明，這不意味著封，我們要與其文明在互相尊的前提下密切往。近十年，來越多伊朗年人對東方文化興趣，大學(xué)有文系，每年都很多新生選擇中文。從現(xiàn)實(shí)，中文是世界二大語言，不學(xué)生認(rèn)為學(xué)中未來可以找份工作，有不錯收入。從更深次看，他們是中華文化吸引學(xué)習(xí)漢語時，會想接觸中國文化和藝術(shù)。自信回歸”是非常好的提法其實(shí)，我們現(xiàn)常說的美國文，歷史不是很，只有幾百年甚至都無法稱為文化。東方深厚的文明積，伊朗和中國為因絲綢之路緣的兩大文明如今應(yīng)該有更的文明交流示。美國為何對一帶一路”如糾結(jié)？中新社者：近年來，國與部分西方家之間的人文流受限，如何待政治操作對明交往交融的響？冀開運(yùn)：國經(jīng)過40多年的改革開放融全球化以來，方的自利心態(tài)凸顯出來：你能比我富裕，能比我平等，球化的好處只屬于我。因此當(dāng)中國成為國秩序建設(shè)者、護(hù)者時，這樣國際秩序他們可不要。另外歐美一些人對華文化、東方化始終有傲慢偏見。他們固地認(rèn)為東方文就是愚昧、落、專制，在意形態(tài)偏見下產(chǎn)了文明上的傲，而這種傲慢進(jìn)一步加深偏。中新社記者有觀點(diǎn)認(rèn)為，國在歐亞地緣治上的頻繁動只有一個目的即阻礙歐亞大經(jīng)濟(jì)整合，如解釋？邢廣程今年，美國在克蘭危機(jī)背后了很大功夫，觀上對絲綢之經(jīng)濟(jì)帶，對歐“五通”產(chǎn)生響，因為已經(jīng)起仗來了。同，他又在海上印太經(jīng)濟(jì)框架在21世紀(jì)海上絲綢之路上再堵點(diǎn)。美國不在陸上和海上亞歐制造新堵，這種戰(zhàn)略意非常明顯?！?帶一路”沒有斥美國，也希美國參加，但“你不當(dāng)頭就參加，你要參必須當(dāng)頭，必聽你的話”，種帝國思維已適合21世紀(jì)的發(fā)展。資料圖2022年12月12日，中歐班列(齊魯號)第1900列順利開行。圖為行的“齊魯號班列。山東高 供圖中新社記者：如何讓繡山和西方理解超意識形態(tài)的文交流互鑒？冀運(yùn)：全球化時，中國離不開界，世界也離開中國?；仡?絲綢之路上的明互鑒，有利增進(jìn)東西方在族心理和文化仰上的溝通理。“脫鉤”絕符合世界人民利益，也不符中美兩國利益鼓噪“脫鉤”論，說明美國客的狹隘和短，事實(shí)上，也不了鉤，不是國人不想“脫”，美國的利也要求無法“鉤”。邢廣程我們提出人類運(yùn)共同體理念因為當(dāng)今人類臨一大堆共同題，包括氣候災(zāi)害、貧困等，應(yīng)對這些威只能團(tuán)結(jié)協(xié)作命運(yùn)與共。上到文明層面就強(qiáng)調(diào)文明對話強(qiáng)調(diào)文明是平的，沒有優(yōu)劣分。西方一定消除“文明優(yōu)”的偏見，如認(rèn)定盎格魯撒遜民族天生高一等，這就是文明認(rèn)識的扭。 編輯：齊傅山