錢公輔的詩(shī)詞(9首)

曩時(shí)曾作家山游，亭有翠麓排新幽。

疏軒密牖竹鏘戛，烈風(fēng)勁雨松颼飀。

呀然出戶瞰山足，屹然數(shù)竿圍上頭。

掃除云峰聳客步，煎煮錫水供茶甌。

我時(shí)既合眾賓飲，醉岸山幘心遲留。

山僧領(lǐng)我丐詩(shī)榜，詩(shī)未脫吻驚旋辀。

四方環(huán)走倏已晚，十載負(fù)約今方酬。

珍藍(lán)增葺想勝舊，我已白首縻藩州。

何當(dāng)一賦歸去來(lái)，再款巖室空披搜。

吾宗道人正嘉遯，擺脫世上無(wú)窮憂。

欣逢主人賢且令，泉石笑傲都相求。

上人灑掃莫暫閑，行行逆我西來(lái)舟。

蓬萊謫居香案吏，此語(yǔ)昔自微之始。

后人慷慨慕前芬，高閣雄名由此起。

一從圮廢知幾年，棟摧礎(chǔ)斷埋空山。

遺蹤馀址杳何處，惟有竹樹(shù)荒蕪閒。

過(guò)者徘徊游者惜，舉頭不見(jiàn)溪山色。

寂寞無(wú)人欲問(wèn)誰(shuí)，神仙有景真虛擲。

一興一弊固有時(shí)，主人旌斾來(lái)何遲。

下車铓刃得優(yōu)逸，痛此舊事幾凌夷。

呼工萃材若河決，正值西成農(nóng)隙月。

屹然大廈立層巔，百尺崇基鬼神拔。

虹霓截空崖險(xiǎn)平，一級(jí)一級(jí)煙云生。

步武陵虛眉睫濕，四面四面屏障迎。

時(shí)攜賓佐恣吟賞，笙歌輩類文章黨。

回眸?；蜗囝櫺?，莫辨人間與天上。

觀風(fēng)齷齪環(huán)翠低，左右羅列如嬰兒。

鑒湖浩渺稽嶺秀，上下延揖生光輝。

秋日凄清春日媚，冬宜飲雪夏宜醉。

四時(shí)風(fēng)景各一全，須言不是尋常地。

乃知真境未易彰，神物寶護(hù)天緘藏。

人謀暗與鬼工合，一日剖露如騰驤。

越王臺(tái)榭荒涼后，唐相英靈磨滅久。

千巖萬(wàn)壑幽隱處，而今盡入人襟袖。

憑欄黯黯半斜陽(yáng)，燒煙漁火凝寒光。

此時(shí)撇起千里恨，使人凄哽生斷腸。

隔簾依依漸明月，酒氣浩蕩歌聲滑。

此時(shí)放出百杯歡，使人雍容重?fù)艄?jié)。

惟公獨(dú)作蓬萊主，夜擁琴書雜樽俎。

胸中氣焰欲干斗，座上辭鋒欣捉麈。

嗟余時(shí)作蓬萊客，賦詠登臨儒者職。

千日徒教混醉醒，七言未解鏘金石。

蓬萊本在滄溟中，那知平地別有宮。

方壺圓嶠咫尺是，愿乘鵬翼長(zhǎng)西東。

滿筵誰(shuí)匪蓬萊賓，闔境盡是蓬萊民。

人人共結(jié)蓬萊約，行行醉看蓬萊春。

若耶溪出若耶山，浪影溶溶入醉顏。

仙客曾因一箭贈(zèng)，樵風(fēng)長(zhǎng)到五云關(guān)。

數(shù)峰蘸碧輕清外，雙舸浮春上下閒。

料得當(dāng)年乘興子，為貪煙水宿前灣。

一朵云根壓眾嵐，古傳深坎自天鏨。

藏書未必先王事，好怪惟聞太史探。

洞府閒來(lái)何寂寞，龍髯垂處認(rèn){上髟下監(jiān)}鬖。

近巖更剖知章字，謾識(shí)奇蹤意自甘。

誰(shuí)把江湖付此翁，江湖更在廣城中。

葺成世界三千景，占得鵬天九萬(wàn)風(fēng)。

宴豆四時(shí)諠畫鼓，游人兩岸跨長(zhǎng)虹。

他年若數(shù)東南勝，須作蓬邱第一宮。

勢(shì)壓平湖四面佳，好風(fēng)明月是生涯。

鯨鯢背上浮三島，菡萏香中放兩衙。

屏列已疑云母凈，簾垂不待水精奢。

此心會(huì)笑元丞相，終日樓臺(tái)為一家。

七閩天東南，群山號(hào)未絕。

其中長(zhǎng)樂(lè)郡，佳麗比吳越。

日出朝可攀，地溫冬不雪。

每同南郭先生到，今伴東牟太守來(lái)。

自顧拙疏聊自樂(lè)，白云徑里踏荒苔。

　　范文正公，蘇人也，平生好施與，擇其親而貧，疏而賢者，咸施之。

　　方貴顯時(shí)，置負(fù)郭常稔之田千畝，號(hào)曰義田，以養(yǎng)濟(jì)群族之人。日有食，歲有衣，嫁娶兇葬，皆有贍。擇族之長(zhǎng)而賢者主其計(jì)，而時(shí)共出納焉。日食人一升，歲衣人一縑，嫁女者五十千，再嫁者三十千，娶婦者三十千，再娶者十五千，葬者如再嫁之?dāng)?shù)，葬幼者十千。族之聚者九十口，歲入給稻八百斛。以其所入，給其所聚，沛然有余而無(wú)窮。屏而家居俟代者與焉；仕而居官者罷其給。此其大較也。

　　初，公之未貴顯也，嘗有志于是矣，而力未逮者二十年。既而為西帥，及參大政，于是始有祿賜之入，而終其志。公既歿，后世子孫修其業(yè)，承其志，如公之存也。公雖位充祿厚，而貧終其身。歿之日，身無(wú)以為斂，子無(wú)以為喪，唯以施貧活族之義，遺其子而已。

　　昔晏平仲敝車羸馬，桓子曰：「是隱君之賜也。」晏子曰：「自臣之貴，父之族，無(wú)不乘車者；母之族，無(wú)不足于衣食者；妻之族，無(wú)凍餒者；齊國(guó)之士，待臣而舉火者，三百余人。以此而為隱君之賜乎？彰君之賜乎？」于是齊侯以晏子之觴而觴桓子。予嘗愛(ài)晏子好仁，齊侯知賢，而桓子服義也。又愛(ài)晏子之仁有等級(jí)，而言有次也；先父族，次母族，次妻族，而后及其疏遠(yuǎn)之賢。孟子曰：「親親而仁民，仁民而愛(ài)物?！龟套訛榻Ｓ^文正之義，賢于平仲，其規(guī)模遠(yuǎn)舉又疑過(guò)之。

　　嗚呼！世之都三公位，享萬(wàn)鍾祿，其邸第之雄，車輿之飾，聲色之多，妻孥之富，止乎一己而已，而族之人不得其門而入者，豈少也哉！況于施賢乎！其下為卿，為大夫，為士，廩稍之充，奉養(yǎng)之厚，止乎一己而已；而族之人操瓢囊為溝中瘠者，又豈少哉？況于他人乎！是皆公之罪人也。

　　公之忠義滿朝廷，事業(yè)滿邊隅，功名滿天下，后必有史官書之者，予可無(wú)錄也。獨(dú)高其義，因以遺于世云。