藍(lán)采和的詩(shī)詞(1首)
藍(lán)采和是漢族民間及道教傳說(shuō)中的八仙之一,唐朝人,今重慶江津白沙鎮(zhèn)永興大圓洞得道成仙。陸游在《南唐書》中說(shuō)他是唐末逸士。元代雜劇《藍(lán)采和》說(shuō)他姓許名堅(jiān)。藍(lán)采和是他的樂(lè)名。他常穿破藍(lán)衫,一腳穿靴,一腳跣露,手持大拍板,行乞鬧市,乘醉而歌,周游天下。后在酒樓,聞空中有笙簫之音,忽然升空而去,相傳于北宋時(shí)期聚仙會(huì)時(shí)應(yīng)鐵拐李之邀在石筍山列入八仙。
人物生平
藍(lán)采和,唐代的隱逸。最早見(jiàn)於南唐沈汾《續(xù)仙傳》。常衣破藍(lán)衫,一足靴,一足跣,夏則披絮,冬則臥雪,氣出如蒸。藍(lán)采和常行歌于城濠州城(今安徽鳳陽(yáng)),手持大拍板長(zhǎng)三尺馀,似醉非醉,踏歌云:「踏歌藍(lán)采和,世界能幾何。紅顏三春樹(shù),流年一擲梭」,均為神仙脫世之意。后得鐘離權(quán)之度化,乘云而去。
“藍(lán)采和”在八仙中排第六位。
漢族民間傳說(shuō)中的八仙分別是:鐵拐李、鐘離權(quán)、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍(lán)采和、韓湘子、曹國(guó)舅。據(jù)有人研究,漢、六朝時(shí)已有“八仙”一詞,原是指漢晉以來(lái)神仙家們所幻想的一組仙人,直至唐代,“八仙”都只是一個(gè)空泛的名詞。而上述八仙中的具體人物,到明代中葉吳元泰的《東游記》和湯顯祖的《邯鄲夢(mèng)》問(wèn)世后,才被正式確定下來(lái)。
據(jù)傳他常身穿破藍(lán)衫,手持大拍板,在濠州城行乞,乘醉而歌,云游天下,后在酒樓,聞空中有笙簫之音,忽然升空而 去。一說(shuō)藍(lán)采和原名許堅(jiān),在勾欄里唱雜劇,年五十歲做壽時(shí)失誤官身,被官府棒打四十大板,后被鐘離權(quán)引度成仙。他的事跡在《續(xù)仙傳》、《南唐書》、《確潛類書》等書中均有記載。元雜劇《藍(lán)采和鎖心猿意馬》、《漢鐘離度脫藍(lán)采和》、《藍(lán)采和長(zhǎng)安鬧劇》等劇本對(duì)藍(lán)采和的姓名也都有不同的說(shuō)法。
南唐沈汾《續(xù)仙傳》:“藍(lán)采和,不知何許人也。常衣破藍(lán)衫......腳著靴,一腳跣行。夏則衫內(nèi)加絮,冬則臥于雪中,氣出如蒸。每行歌于城市乞索,持大拍板,長(zhǎng)三尺余,帶醉踏歌,老少皆隨看之。機(jī)捷諧謔,人問(wèn)應(yīng)聲答之,笑皆絕倒,似狂非狂,行則振靴......后踏歌于濠梁,酒樓乘醉,有云鶴笙簫聲。忽然輕舉于云中,擲下靴、衫、腰帶、板拍,冉冉而去?!?br />有人孩童時(shí)見(jiàn)過(guò)他,及至年老再見(jiàn),采和顏狀如故,后于酒樓乘醉騎鶴而去。元人以此逸事,撰雜劇漢鐘離度脫藍(lán)采和。
藍(lán)采和,四川省大英縣人。經(jīng)常穿著破爛的衣服,帶著六吋的腰帶,一只腳穿靴,一只腳赤足。夏天時(shí)在長(zhǎng)衫內(nèi)穿厚厚的內(nèi)衣,冬天時(shí)躺在雪地中,呼出的氣彷如蒸氣一般。每次在大街,手持大拍版,長(zhǎng)三尺余。醉了就唱歌。老的小的都看他唱歌,唱時(shí)好像是發(fā)狂,但又不是。歌詞隨意而作,歌中充滿了仙意,而且變幻莫測(cè)。把得到的錢穿在繩子上,拖著走,就是掉了也不顧。有時(shí)贈(zèng)與窮人家,有時(shí)花在酒肆中。周游天下,有人在孩童時(shí)見(jiàn)過(guò)他,至老后再見(jiàn)著他,藍(lán)采和的容貌依舊。后來(lái)有人見(jiàn)他在壕梁酒樓上飲酒,聽(tīng)見(jiàn)有笙蕭的聲音,忽然乘著鶴而飛上天空,拋下靴子,衣衫,腰帶,拍版,慢慢而升。
藍(lán)采和的詩(shī)詞列表
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唐代:藍(lán)采和
踏歌踏歌藍(lán)采和,世界能幾何。紅顏三春樹(shù),
流年一擲梭。古人混混去不返,今人紛紛來(lái)更多。
朝騎鸞鳳到碧落,暮見(jiàn)桑田生白波。長(zhǎng)景明暉在空際,
金銀宮闕高嵯峨。
藍(lán)采和詩(shī)詞名句
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