李贄的詩詞(137首)
人物生平
李贄于明世宗嘉靖六年（1527年11月23日）農(nóng)歷十月廿六日出生于福建泉州府南門外。其祖先是元朝以后遷來福建。李贄幼年喪母，隨父讀書，學(xué)業(yè)進步迅速。自幼倔強，善于獨立思考，不信回教，不受儒學(xué)傳統(tǒng)觀念束縛，具有強烈的反傳統(tǒng)理念。他在社會價值導(dǎo)向方面，批判重農(nóng)抑商，揚商賈功績，倡導(dǎo)功利價值，符合明朝中后期資本主義萌芽的發(fā)展要求。
李贄12歲就寫出《老農(nóng)老圃論》，把孔子視種田人為“小人”的言論大大挖苦了一番，轟動鄉(xiāng)里。26歲中舉人 。30歲至45歲為官，先后任河南輝縣教諭、南京國子監(jiān)博士、北京國子監(jiān)博士、 北京禮部司務(wù)、南京刑部員外郎和郎中，最后出任云南姚安知府。
萬歷九年（1581年），李贄從云南辭職回加到湖北黃安，住在朋友耿定理家，撰寫一些讀史的文章，并教授耿家子弟。李贄倡導(dǎo)絕假純真、真情實感的“童心說”。李贄在麻城還多次講學(xué)，抨擊時政，針砭時弊，聽任各界男女前往聽講，并受到熱烈的歡迎。
萬歷十二年（1584年），耿定理去世，他移居麻城。第二年派人送家眷回泉州，自己一人住在麻城芝佛院，致力于讀書、講學(xué)和著述，歷十多年，完成《初潭集》、《焚書》等著作。收入《童心說》、《贊劉諧》、《何心隱論》及與道學(xué)家耿定向反復(fù)論辯而撰寫《答耿中丞》、《答耿司寇》等書答、雜述、讀史短文和詩共6卷。揭露道學(xué)家們的偽善面目，反對以孔子的是非觀為是非標(biāo)準(zhǔn)，批判的鋒芒直指宋代大理學(xué)家周敦頤、程顥、張載、朱熹。
萬歷十六年（1588年）夏天，李贄為芝佛院的常住客戶和職業(yè)作家。書寫到高興處，索性剃發(fā)留須，故意擺出一副“異端”面目，儼然是個搞學(xué)術(shù)的老和尚，如此便是10年。部尚書劉東星親自接他去山東寫作；歷史學(xué)家焦竑替他主持新書發(fā)布會；文壇巨子袁氏三兄弟跑到龍湖陪他一住三個月；意大利傳教士利馬竇和他進行了三次友好的宗教交流；全國各大城市輪流邀請他去做訪問學(xué)者。李贄一開壇講學(xué)，不管哪座寺廟，還是深山老林，和尚、樵夫、農(nóng)民、甚至連女子也勇敢地推開羞答答的閨門，幾乎滿城空巷，都跑來聽李贄講課。一下子，李贄成了橫掃儒、釋、民的學(xué)術(shù)明星。這對傳統(tǒng)思想造成了強烈的沖擊，被當(dāng)?shù)氐谋Ｊ貏萘σ暈椤爱惗恕薄ⅰ靶罢f”，群起圍攻，要把他驅(qū)逐出境。李贄旗幟鮮明宣稱自己的著作是“離經(jīng)叛道之作”，表示：“我可殺不可去，頭可斷面身不可辱”，毫不畏縮。
萬歷二十五年（1597年），李贄應(yīng)巡撫梅國楨之請 李贄作品 往山西大同，著《孫子參同》，修訂《藏書》。秋，到北京，住在西山極樂寺，撰成《凈土訣》，次年春天到南京，將自己的零星著作匯成《老人行》，并再度研究《易》，撰寫《易因》，最后編訂其巨著《藏書》?！恫貢饭?8卷，系紀(jì)傳體史論，論述戰(zhàn)國至元亡時歷史人物約800人，對歷史人物作出了不與傳統(tǒng)見解茍合的評價，旨在反對儒學(xué)。如他贊揚秦始皇是“千古一帝”，武則天是“政由己出，明察善斷”的“圣后”。?
萬歷二十八年（1600年），在山東濟寧編成《陽明先生道學(xué)抄》、《陽明先生年譜》。
萬歷三十年（1602年），禮部給事中張問達秉承首輔沈一貫的旨意上奏神宗，攻訐李贄。最終以“敢倡亂道，惑世誣民”的罪名在通州逮捕李贄，并焚毀他的著作。李贄入獄后，他坦然說道：“名山大壑登臨遍，獨此垣中未入門。病間始知身在系，幾回白日幾黃昏。”后來聽說朝廷要押解他回福建原籍，他感慨地說：“我年七十有六，死以歸為？”三月十五日，李贄留下一偈：“壯士不忘在溝壑，烈士不忘喪其元。”以剃發(fā)為名，奪下理發(fā)師的剃刀割斷自己的喉嚨而死，享年76歲。死后，馬經(jīng)綸把他收葬于北京通州北門外馬寺莊迎福寺側(cè)（現(xiàn)北京通州西海子公園內(nèi)），今墓地尚在，被列為北京市文物保護。
萬歷三十八年（1610年），李贄的學(xué)生汪可受，以及梅掌科、蘇侍御捐銀錢為其樹碑。據(jù)說“卓吾血流二日以歿，慘聞晉江，士庶甚閔，于晉江西侖作溫陵先師廟，頗奉香火，后毀于兵燹?！?/p>
在1974年的批林批孔運動中，李贄又被當(dāng)作尊法反儒的英雄，加以推崇，他的著作被劃歸“法家”。
李贄的詩詞列表
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明代：李贄
天生龍湖，以待卓吾。天生卓吾，乃在龍湖。龍湖卓吾，其樂何如。
四時讀書，不知其余。讀書伊何，會我者多。一與心會，自笑自歌。
歌吟不已，繼以呼呵。慟哭呼呵，涕泗滂沱。歌匪無因，書中有人。
我觀其人，實獲我心。哭匪無因，空潭無人。未見其人，實勞我心。
棄置莫讀，束之高屋。怡性養(yǎng)神，輟歌送哭。何必讀書，然后為樂。
乍聞此言，若憫不谷。束書不觀，吾何以歡。怡性養(yǎng)神，正在此間。
世界何窄，方冊何寬。千圣萬賢，與公何冤。有身無家，有首無發(fā)。
死者是身，朽者是骨。此獨不朽，愿與偕歿。倚嘯叢中，聲震林鶻。
歌哭相從，其樂無窮。寸陰可惜，曷敢從容。
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明代：李贄
君心未易知，吾言何惻惻。太言北海若，小言西河伯。
緩言微風(fēng)入，疾言養(yǎng)叔射。粗言雜俚語，無不可思繹。
和光混俗者，見之但爭席。浩氣滿乾坤，收斂無遺跡。
時來一鼓琴，與君共晨夕。已矣莫我知，雖生亦何益。
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明代：李贄
芍藥庭開兩朵，經(jīng)僧閣里千聲。木魚暫且停手，風(fēng)送花香有情。
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明代：李贄
笑時傾城傾國，愁時倚樹憑闌。爾但一開兩朵，我來萬水千山。
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明代：李贄
解粽正思端午，懷沙莫問汨羅。且喜六龍下食，因知二妙堪多。
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明代：李贄
元方既難為弟，季方又難為兄。如此食麋自可，何必白日飛升。
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明代：李贄
我本老而好學(xué)，故隨真人東行。兩家并生才子，自然常聚德星。
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明代：李贄
泗州說有大圣，金陵亦有元城。何似維明與公，并稱二李先生。
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明代：李贄
十八羅漢漂海，第一胖漢利害。失腳踏倒須彌，拋散酒肉布袋。
猶然嗔怪同行，要吃諸人四大。咄，天無底地?zé)o蓋，好個極樂世界。
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明代：李贄
晉鄙合符果自疑，揮錘運臂有屠兒。情知不是信陵客，刎頸迎風(fēng)一送之。
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明代：李贄
不去看經(jīng)念偈，卻來神通游戲。自夸能殺怨賊，好意翻成惡意。
咦，南無阿彌陀佛，春夏秋冬四季。
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明代：李贄
一回飛錫下江南，咫尺無由接笑談。卻羨婆須蜜氏女，發(fā)心猶愿見瞿曇。
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明代：李贄
富莫富于常知足，貴莫貴于能脫俗。貧莫貧于無見識，賤莫賤于無骨力。
身無一賢曰窮，朋來四方曰達。百歲榮華曰夭，萬世永賴曰壽。
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明代：李贄
去年花比今年蚤，今年人比去年老。盡道人老不如舊，誰信舊人老亦好。
秋菊總開舊歲花，人今但把新人夸。不見舊日龍山帽，至今猶共說孟嘉。
去年我猶在陰山，今年爾復(fù)在江南。傍人錯指前身是，一是文殊一瞿曇。
花開于我復(fù)何有，人世那堪逢重九。舉頭望見鐘山高，出門便欲跨牛首。
袁生袁生攜我手，欲往何之仍掣肘。雖有謝公墩，朝朝長在門。
雖有階前塔，高高未出云。褰裳緩步且相隨，一任秋光更設(shè)施。
天生我輩必有奇，感加雅意來相期。入門秋色上高堂，烹茶為具呼兒郎。
歡來不用登高去，撲鼻迎風(fēng)尊酒香。子美空吟白發(fā)詩，淵明采采亦徒疲。
何如今日逢故知，菊花共看未開時。
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明代：李贄
明朝七十一，今朝是七十。長而無述焉，既老復(fù)何益。
雖有讀書樂，患失又患得。患失是伊何，去日已蹉跎。
患得是伊何，來日苦無多。聰明雖不逮，精神未有害。
筆禿鋒铓少，指柔龍蛇在。宛然一書生，可笑亦可愛。
且將未死身，暫作不死人。所幸我劉友，供饋不停手。
從者五七人，素飽為日久。如此賢主人，何愁天數(shù)九。
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明代：李贄
南來北去何時了，為利為名無了時。為利為名滿世間，南來北去正相宜。
朔風(fēng)三月衣裳單，塞上行人忍涷難。好笑山中觀靜者，無端絕寒受風(fēng)寒。
謂余為利不知余，謂渠為名豈識渠。非名非利一事無，奔走道路胡為乎。
試問長者真良圖，我愿與世名利徒，同歌帝力樂康衢。
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明代：李贄
聞?wù)f澹然此日生，澹然此日卻為僧。僧寶世間猶時有，佛寶今看繡佛燈。
可笑成男月上女，大驚小怪稱奇事。陡然不見舍利佛，男身復(fù)隱知誰是。
我勸世人莫浪猜，繡佛精舍是天臺。天欲散花愁汝著，龍女成佛今又來。
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明代：李贄
楚國有一士，胸中無一字。令人讀漢書，便道賴有此。
蓋世聰明者，非君竟誰與。所以羅盱江，平生獨推許。
行年五十一，今朝真死矣。君生良不虛，君死何曾死。
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明代：李贄
我是君之友，君是我之師。我年長于君，視君是先知。
君言吾少也，如夢亦如癡。去去學(xué)神仙，中道復(fù)棄之。
歸來山中坐，靜極心自怡。大事茍未明，兀坐空爾為。
行行還出門，逝者在于斯。反照未生前，我心不動移。
仰天一長嘯，茲事何太奇。從此一聲雷，平地任所施。
開口向人難，誰是心相知。
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明代：李贄
太真終日語，東方容易談。本是閩越人，來此共閑閑。
君子有德音，聽之使人慚。白門追隨后，萬里走滇南。
移家恨已滿，敢曰青于藍。志士苦妝飾，世儒樂茍安。
謂君未免俗，令人坐長嘆。