惟儼的詩(shī)詞(1首)
惟儼(737~834),別號(hào)藥山,唐代高僧,石頭希遷禪師法嗣。絳州(在今山西侯馬市東北)人,俗姓韓。惟儼是禪宗南宗青原系僧人,曹洞宗始祖之一,他是聯(lián)系馬祖道一神系和石頭希遷 禪系的重要禪師,在禪宗歷史上有著舉足輕重的地位。唐文宗賜謚弘道大師,塔曰化城。唐伸為其撰碑銘。
人物生平
早年經(jīng)歷
唐玄宗天寶十三年(754年)十七歲時(shí)南下潮州,依潮陽(yáng)西山慧照禪師出家。
二十二歲,從南岳衡岳寺希操(亦作希澡、智澡)律師受具足戒。后參石頭希遷,密領(lǐng)玄旨。次參馬祖道一,言下契悟,奉侍三年。復(fù)歸石頭(世稱石頭和尚,著有《參同契》、《草庵歌》),為其法嗣。?
求法因緣
關(guān)于惟儼的求法經(jīng)歷,唐伸《惟儼大師碑銘》記述,在惟儼去世的八年后,門人帶著他的行狀到長(zhǎng)安求崇敬寺"大德"昭示先師事跡以垂于不朽,于是請(qǐng)?zhí)粕熳珜懘吮?。碑銘記述惟儼曾參謁希遷、馬祖、洪禪師三人。
惟儼博通經(jīng)論,嚴(yán)持戒律。但他不滿足于因循守舊,亦步亦趨。一日自嘆曰:“大丈夫當(dāng)離法自凈,焉能屑屑行細(xì)事?!蔽﹥八鶇槎U宗南宗,惟儼所處時(shí)代正是南宗禪法興盛時(shí)期,以湖南衡山的石頭和尚希遷和江西的馬祖道一禪師構(gòu)成南宗兩大主脈。惟儼既志懷凌云,欲通佛法真諦,以圖造就,誠(chéng)知非從馬祖、希遷受法不可。惟儼初詣石頭和尚希遷室,數(shù)年后,希遷又指引他到馬祖道一處受法,惟儼在馬大師處侍奉三年,謹(jǐn)言恭行,專心習(xí)禪,契悟馬師法要,然后回到石頭和尚處,為其法嗣。?
大振宗風(fēng)
唐貞元初(785—805年),惟儼于澧州藥山(今湖南省津市市棠華鄉(xiāng)境內(nèi))創(chuàng)慈云寺(俗呼藥山寺),在此弘法達(dá)三十年之久。惟儼博通經(jīng)倫,時(shí)譽(yù)甚高。他致力于振興禪風(fēng),擴(kuò)充慈云寺,廣開法筵,傳授禪法,四眾云集,南禪在這里弘揚(yáng)開去,宗風(fēng)大振。?
圓寂前后
唐太和八年(834年)十一月六日示寂,世壽八十四,葬藥山。唐文宗謚弘道大師,塔曰化城。一說(shuō)太和二年示寂,世壽七十。唐伸為其撰碑銘。
惟儼的詩(shī)詞列表
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唐代:惟儼
遍身烘爛更何人,臥棘森森一智真。為報(bào)你來(lái)須體妙,時(shí)中不擬宛然新。
惟儼詩(shī)詞名句
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