驅(qū)雞上樹木，始聞叩柴荊。

譯文

成群的雞正在亂叫，客人來時(shí)，雞又爭(zhēng)又斗。

把雞趕上了樹端，這才聽到有人在敲柴門。

四五位村中的年長(zhǎng)者，來慰問我由遠(yuǎn)地歸來。

手里都帶著禮物，從榼里往外倒酒，酒有的清，有的濁。

一再解釋說：“酒味之所以淡薄，是由于田地沒人去耕耘。

戰(zhàn)爭(zhēng)尚未停息，年輕人全都東征去了。”

請(qǐng)讓我為父老歌唱，在艱難的日子里， 感謝父老攜酒慰問的深情。

吟唱完畢，我不禁仰天長(zhǎng)嘆，在座的客人也都熱淚縱橫不絕，悲傷之至。

注釋

正，一作“忽”。斗爭(zhēng)，爭(zhēng)斗；搏斗。一作“正生”。

柴荊，猶柴門，也有用荊柴、荊扉的。最初的叩門聲為雞聲所掩，這時(shí)才聽見，所以說“始聞”。按養(yǎng)雞之法，今古不同，南北亦異?！对?shī)經(jīng)》說“雞棲于塒”，漢樂府卻說“雞鳴高樹顛”，又似棲于樹。石聲漢《齊民要術(shù)今釋》謂“黃河流域養(yǎng)雞，到唐代還一直有讓它們棲息在樹上的，所以杜甫詩(shī)中還有‘驅(qū)雞上樹木’的句子”。按杜甫《湖城東遇孟云卿復(fù)歸劉顥宅宿宴飲散因?yàn)樽砀琛纺┰啤巴潆u鳴淚如線”。湖城在潼關(guān)附近，屬黃河流域，詩(shī)作于將曉時(shí)，而云“庭樹雞鳴”，尤足為證。驅(qū)雞上樹，等于趕雞回窩，自然就安靜下來。

問，問遺，即帶著禮物去慰問人，以物遙贈(zèng)也叫做“問”。父老們帶著酒來看杜甫，所以說“問我”。

榼（kē），酒器。濁清，指酒的顏色。

苦辭酒味薄，是說苦苦地以酒味劣薄為辭?？噢o，就是再三地說，覺得很抱歉似的，寫出父老們的淳厚。下面并說出酒味薄的緣故?？噢o、苦憶、苦愛等也都是唐人習(xí)慣語，劉叉《答孟東野》詩(shī)：“酸寒孟夫子，苦愛老叉詩(shī)?！倍疾缓纯嗷騻牡囊馑?。苦，一作“莫”。黍（shǔ），黍子。

兵革，一作“兵戈”，指戰(zhàn)爭(zhēng)。童，一作“郎”。

請(qǐng)為父老歌，一來表示感謝，二來寬解父老。但因?yàn)槭菑?qiáng)為歡笑，所以“歌”也就變成了“哭”。“艱難”句就是歌詞?！捌D難”二字緊對(duì)父老所說的苦況。來處不易，故曰艱難。惟其出于艱難，故見得情深，不獨(dú)令人感，而且令人愧。從這里可以看到人民的品質(zhì)對(duì)詩(shī)人的感化力量。

杜甫是一個(gè)“自比稷與契”、“窮年憂黎元”的詩(shī)人，這時(shí)又正作左拾遺，面對(duì)著這災(zāi)難深重的“黎元”，而且自己還喝著他們的酒，不得不嘆，不得不仰天而嘆以至淚流滿面。

唐肅宗至德二載（757年）五月，剛?cè)巫笫斑z不久的杜甫因上書援救被罷相的房琯，觸怒肅宗，閏八月，便命他離開鳳翔。詩(shī)人此行從鳳翔回鄜州羌村探望家小，由于兵荒馬亂，情況不明，傳說紛紜，杜甫當(dāng)時(shí)的心情十分焦慮。于是寫下了著名的組詩(shī)《羌村》三首。