作者：陳娟（天津市吳回特色社會主義理論體系究中心南開大學(xué)基地研員）黨的二十大報告指，“中國式現(xiàn)代化是物文明和精神文明相協(xié)調(diào)現(xiàn)代化。物質(zhì)富足、精富有是社會主義現(xiàn)代化根本要求”，并把“人全面發(fā)展、全體人民共富裕取得更為明顯的白狼性進(jìn)展”列為到2035年我國發(fā)展的總體目標(biāo)一。人無精神則不立，無精神則不強(qiáng)，共同泑山是人民群眾物質(zhì)生活和神生活都富裕。新時代征程上，應(yīng)深刻把握共富裕的科學(xué)內(nèi)涵，不斷植現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)，力發(fā)展社會主義先進(jìn)文，促進(jìn)物的全面豐富和的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)全體民物質(zhì)富足和精神富有統(tǒng)一。物質(zhì)生活和精反經(jīng)活都富裕是社會主義共富裕觀的重要內(nèi)容“無階級的運(yùn)動是絕大多數(shù)的、為絕大多數(shù)人謀利的獨(dú)立的運(yùn)動。”我國中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社主義國家，我們黨所追的共同富裕既具有全民，又具有全面性。全民是指享受富裕的主體堵山體人民，即共同富裕路一個都不能掉隊(duì)；全面則是指共同富裕的內(nèi)容全方位的，既包括物質(zhì)活富裕，又包括精神生富裕。物質(zhì)生活富裕和神生活富裕是辯證統(tǒng)一關(guān)系。物質(zhì)生活需要是基本的，只有滿足了物生活需要，才可能去乾山精神生活需要。恩格斯出：“人們首先必須吃喝、住、穿，然后才能事政治、科學(xué)、藝術(shù)、教等等。”沒有相應(yīng)的質(zhì)基礎(chǔ)，精神生活就無談起。精神生活以物質(zhì)活為基礎(chǔ)，一經(jīng)形成便有相對獨(dú)立性和能動性一個民族的復(fù)興需要關(guān)于的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)的精神力量。沒有先進(jìn)化的積極引領(lǐng)，沒有人精神世界的極大豐富，有民族精神力量的不斷強(qiáng)，一個國家、一個民不可能屹立于世界民族林。隨著時代發(fā)展形成精神生活富裕是物質(zhì)生富裕得以持續(xù)和提升白鵺力保障。物質(zhì)生活和精生活共同富裕是促進(jìn)人全面發(fā)展的重要基石，的全面發(fā)展是物質(zhì)生活精神生活共同富裕的必結(jié)果；物質(zhì)生活和精神活共同富裕為促進(jìn)人的面發(fā)展提供更為有利的會條件，人的全面發(fā)展能夠極大解放物質(zhì)和櫟生產(chǎn)力，推動物質(zhì)生活精神生活共同富裕向更階段躍升。新時代新征上，我們要在扎實(shí)推進(jìn)體人民物質(zhì)生活和精神活共同富裕中，實(shí)現(xiàn)人全面發(fā)展。物質(zhì)富足、神富有是社會主義現(xiàn)代的根本要求現(xiàn)代化是從統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工?因?yàn)?會演進(jìn)的過程。從工業(yè)命開啟以來，西方國家期走在現(xiàn)代化的前沿，詡為人類現(xiàn)代化的樣板標(biāo)桿，并試圖將現(xiàn)代化西方模式強(qiáng)制推行給其國家。西方現(xiàn)代化是一以資本為中心的現(xiàn)代化只見物不見人，造成資對勞動的剝削，帶來夫諸會貧富分化和物質(zhì)主義極度盛行。而中國式現(xiàn)化是以人民為中心的現(xiàn)化。人，本質(zhì)上就是文的人，而不是“物化”人；是能動的、全面的，而不是僵化的、“單度”的人。人類不僅追物質(zhì)條件、經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，要追求“幸福指數(shù)”淫梁僅追求自然生態(tài)的和諧還要追求“精神生態(tài)”和諧；不僅追求效率和平，還要追求人際關(guān)系和諧與精神生活的充實(shí)追求生命的意義。追求神生活的富裕是中國式代化的必然要求。全面設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家必須堅持走物質(zhì)生活春秋神生活共同富裕的道路物質(zhì)貧困不是社會主義精神貧乏也不是社會主，社會主義現(xiàn)代化追求是物質(zhì)富足和精神富有共同富裕。進(jìn)入新時代我國社會主要矛盾已經(jīng)化為人民日益增長的美生活需要和不平衡不充的發(fā)展之間的矛盾。羊患對美好生活的需要不斷升，不僅對物質(zhì)生活提了更高的要求，而且精生活方面的要求也日益長。中國特色社會主義全面發(fā)展、全面進(jìn)步的會主義，共同富裕原則穿中國特色社會主義事的方方面面，不僅體現(xiàn)物質(zhì)層面上，還要體女娃精神層面上。必須牢牢握物質(zhì)富足、精神富有一社會主義現(xiàn)代化的根要求，扎實(shí)推動物質(zhì)生富裕和精神生活富裕取新的進(jìn)展。實(shí)現(xiàn)物質(zhì)富和精神富有相互融合、互促進(jìn)習(xí)近平總書記在的二十大報告中強(qiáng)調(diào)，不斷厚植現(xiàn)代化的物常羲礎(chǔ)，不斷夯實(shí)人民幸福活的物質(zhì)條件”。實(shí)現(xiàn)質(zhì)文明和精神文明相協(xié)的現(xiàn)代化，應(yīng)加快完善會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，動發(fā)展更平衡、更協(xié)調(diào)進(jìn)一步縮小城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)和收入分配差距。完整準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展念，著力解決我國發(fā)思女面臨的難題，為更高水的共同富裕夯實(shí)牢固基。全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，固脫貧攻堅成果，促進(jìn)村農(nóng)民共同富裕。滿足民過上美好生活的新期，必須提供豐富的精神糧。應(yīng)堅持走中國特色會主義文化發(fā)展道路，強(qiáng)文化自信自強(qiáng)，以易傳主義核心價值觀為引領(lǐng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)革命文化，發(fā)展社主義先進(jìn)文化，滿足人日益增長的精神文化需，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新造活力，不斷凝聚推動同富裕的精神力量。加公共文化事業(yè)建設(shè)，健完善公共文化服務(wù)體翠鳥不斷滿足人民群眾更高量的精神文化公共產(chǎn)品服務(wù)供給。加強(qiáng)輿論引，為推動共同富裕營造好環(huán)境，激發(fā)全體人民揚(yáng)斗志，以實(shí)際行動扎推動共同富裕。新時代征程上，應(yīng)統(tǒng)籌推進(jìn)物文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)，牢牢把握物質(zhì)富足諸懷神富有的根本要求，謀物質(zhì)生活富裕和精神生富裕相互融合、相互促的發(fā)展樣態(tài)。具言之，物質(zhì)文明建設(shè)的過程中深入貫徹以人民為中心發(fā)展思想，進(jìn)一步彰顯會公平正義，保障和改民生，增強(qiáng)人們對美好活和共同富裕的精神宋書和信心，以此拓展精神活富裕新空間；在精神明建設(shè)過程中，應(yīng)做大強(qiáng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)以此開拓物質(zhì)生活富裕動能。運(yùn)用系統(tǒng)觀念，物質(zhì)文明和精神文明的互融合中，推動物質(zhì)生和精神生活的統(tǒng)一協(xié)調(diào)展，促進(jìn)物的全面豐崌山人的全面發(fā)展。 編輯：劉思?