二里頭石鉞裝柄時的綁及防滑加工痕。鄧供圖二里頭植物考古谷物。劉昶供圖二里的綠松石微痕研究，大后顯示的磨痕。鄧供圖核心閱讀農(nóng)業(yè)經(jīng)的復(fù)雜化和生業(yè)技術(shù)多樣化保障了社會經(jīng)發(fā)展的可持續(xù)性，促和推動了中原地區(qū)社發(fā)展進(jìn)程。交通工具發(fā)展，拓展了王國經(jīng)的地域范圍，加強(qiáng)了部的政治經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，為文化傳播提供了便。外來物種、技術(shù)與識等生產(chǎn)力要素在經(jīng)了一段時期的本土化后，在中原地區(qū)社會展中發(fā)揮了重要作用習(xí)近平總書記在中央治局第三十九次集體習(xí)時指出：“對文明源和形成的探究是一既復(fù)雜又漫長的系統(tǒng)程，需要把考古探索文獻(xiàn)研究同自然科學(xué)術(shù)手段有機(jī)結(jié)合起來綜合把握物質(zhì)、精神社會關(guān)系形態(tài)等因素逐步還原文明從涓涓流到江河匯流的發(fā)展程?！敝腥A文明探源需要堅持人文科學(xué)和然科學(xué)的聯(lián)合攻關(guān)，技考古大有可為?！?華文明探源”第五階研究自2020年開始，將持續(xù)到2024年，目前已經(jīng)取得了一列重要成果。8個課題中，有4個以科技考古為主導(dǎo)。這些課題為究牛河梁、良渚、石河、陶寺、石峁、二頭等關(guān)鍵遺址，黃河域、長江流域、西遼流域等關(guān)鍵地域，距5500—3500年間關(guān)鍵時段的文明起與演進(jìn)路徑，提供了撐。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜推動了中原地區(qū)社會展以生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)相互作用的馬克思主政治經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)對人社會進(jìn)行審視，生業(yè)濟(jì)的變革、技術(shù)水平提升，不僅為人類生、社會發(fā)展提供更豐的資源，還對文化演與社會變遷產(chǎn)生顯著響。動物考古、植物古、穩(wěn)定同位素等相科技考古研究綜合表，距今5500年前后，黃河、長江等區(qū)域經(jīng)分別形成了“谷豕饗”“飯稻羹魚”為要特點(diǎn)的農(nóng)業(yè)社會，為中華文明的形成奠了堅實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。今4500—3800年，中原地區(qū)率先實(shí)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的復(fù)雜化發(fā)展出包括粟、黍、、麥、豆在內(nèi)的“五豐登”式谷物耕作方和包括豬、狗、牛、在內(nèi)的多品種家畜飼業(yè)。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜和生業(yè)技術(shù)的多樣化保障了社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展可持續(xù)性，促進(jìn)和推了中原地區(qū)社會發(fā)展程。公元前兩千紀(jì)是華文明多元一體格局期發(fā)展過程中的關(guān)鍵段，也是農(nóng)業(yè)起源以東亞地區(qū)生業(yè)與技術(shù)革最為劇烈的時期。約在距今4000年前后，包括中原地區(qū)在的中國北方經(jīng)歷了氣干冷且洪水災(zāi)害頻發(fā)氣候突變期。也正是一時期，東西方文化繁互動，西亞與近東化的麥類作物、黃牛綿羊，與冶金術(shù)等知技術(shù)一起，在黃河流廣為傳播。為了適應(yīng)變的氣候條件，人們傳統(tǒng)粟作農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)，快速推廣麥類作物種植以及黃牛、綿羊飼養(yǎng)。二里頭文化與代的存續(xù)時間、分布圍高度吻合。偃師二頭、伊川南寨、登封洼等遺址研究結(jié)果表，二里頭文化時期繼并發(fā)展了龍山晚期農(nóng)經(jīng)濟(jì)復(fù)雜化的趨勢。然生計方式本身似乎沒有質(zhì)的飛躍，但從牛遺骸的數(shù)量比例和養(yǎng)方式來看，二里頭民顯然更重視對黃牛飼養(yǎng)。根據(jù)二里頭發(fā)報告公布的數(shù)據(jù)，遺內(nèi)2歲以下黃牛的比例僅為44%，相當(dāng)多的黃牛在成年之后才被殺，一些黃牛肢骨上發(fā)現(xiàn)了可能因勞役而生的病變。與此同時考古學(xué)家在二里頭遺發(fā)現(xiàn)了雙輪車的車轍這些現(xiàn)象表明，二里先民對養(yǎng)牛業(yè)重視程的提升，極有可能與牛使役、用于交通運(yùn)有關(guān)。牛馬畜力的研反映了交通與手工業(yè)充分發(fā)展二里頭及相遺址60余年來的發(fā)掘與研究揭示出的盂山室筑、墓葬形制、青銅品、綠松石器、牙璋遺存，彰顯了王朝氣。由于地域資源的限，二里頭遺址手工業(yè)產(chǎn)需要的金屬礦料、松石等原材料皆有復(fù)的流通網(wǎng)絡(luò)。都城居日常生活所需的資源量更加龐大、種類更復(fù)雜，至少部分資源要從二里頭控制和影的其他地區(qū)調(diào)配?？?學(xué)家進(jìn)行的碳、氮、、氧、鍶同位素研究示，二里頭遺址存在高比例外來的豬、牛羊。由此可見，當(dāng)時二里頭，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了業(yè)資源較大范圍的跨域流通，臨河而居，楫堪用。而江河之外黃牛的飼養(yǎng)與畜力開，可能提高了物資由村落向聚落中心匯集效率，是交通的有效充。商王朝持續(xù)500多年，先后數(shù)次遷都安陽殷墟代表了商文最后的輝煌。商人在里頭文化的基礎(chǔ)上，成了黃河中下游及鄰地區(qū)文化的整合和社結(jié)構(gòu)的重組，其文化響力還遠(yuǎn)播長江以南商人同樣面臨資源流問題。生活在鄭州二崗、安陽殷墟等王都管理階層、手工業(yè)者普通居民，日常所需生業(yè)資源、維護(hù)統(tǒng)治要的宗教資源和軍事源，尤其是大量的糧、家畜、工具、礦產(chǎn)，均非都邑本身所能撐。殷墟遺址出土的物考古資料恰恰能夠供這方面的證明。遺出土了數(shù)十卡車的黃遺骸，有些黃牛趾骨可觀察到明顯的與長使役有關(guān)的病變。這是當(dāng)時畜力開發(fā)的充證據(jù)。晚商時期，馬馬車出現(xiàn)于殷墟，這味著商王朝信息傳播物資流通能力的提升此時，馬車形制較多除了戰(zhàn)車以外，還有車、乘車和貨車。交工具的發(fā)展，幫助管者有效地管控生業(yè)、產(chǎn)等重要資源的再分，也使得聚落之間的息交流、物資流通與群遷移更加通暢，拓了王國經(jīng)略的地域范，加強(qiáng)了內(nèi)部的政治濟(jì)聯(lián)系，也為文化傳提供了便利。中原地持續(xù)繁榮的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為中華文明由多元邁一體的發(fā)展提供了堅的基礎(chǔ)。這一過程中以麥類作物、牛羊馬馴化物種、青銅和馬等知識技術(shù)為代表的來生產(chǎn)力要素，發(fā)揮重要作用。但需要強(qiáng)的是，這些技術(shù)與知是在經(jīng)歷了一段時期本土化之后，才在中地區(qū)社會發(fā)展中發(fā)揮更大作用。不同技術(shù)系之間“撞擊”與“合”的過程，也是中地區(qū)文化傳統(tǒng)、思想念發(fā)生化學(xué)變化的過。二里頭先民將冶銅術(shù)與文化系統(tǒng)相結(jié)合建立了以禮器和兵器主的中國青銅器的基架構(gòu)。禹州瓦店、二頭、殷墟等遺址的科考古研究還發(fā)現(xiàn)，龍晚期黃牛傳入之后，民用粟作農(nóng)業(yè)副產(chǎn)品養(yǎng)黃牛，不斷提升黃對粟作農(nóng)業(yè)的依賴。究表明，建立在農(nóng)業(yè)濟(jì)復(fù)雜化、牛馬畜力發(fā)、青銅技術(shù)等基礎(chǔ)的生業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮和交技術(shù)、手工業(yè)技術(shù)發(fā)，支撐了夏商時期廣王權(quán)國家的誕生與快發(fā)展。我們將進(jìn)一步持多學(xué)科、多角度、層次、多方位的科技古，為進(jìn)一步研究中文明起源、形成、發(fā)等重大問題提供支持 責(zé)任編輯：陳蕊 zx0180