達(dá)摩，天人，禪宗十八代佛。是把禪帶入中土第一人。為弘揚佛東渡中土盡艱辛，終在少林后山面壁年得悟大和高深武。其經(jīng)歷滿傳奇性戲劇性。摩到中國法大乘佛之時，正南北朝的裂時代，會治安極，民心凋，原有的教教理偏于追求個名利，趨權(quán)貴，造世風(fēng)日下道德觀念愈來愈難發(fā)揮制衡用。達(dá)摩醫(yī)濟世，施愛心，下層百姓廣結(jié)善緣引起共鳴他救助了臨被焚噩的麻瘋女嬋，在日相處中小對達(dá)摩由激而生愛，給修心的達(dá)摩帶不小的歷。北魏國流支三藏于言辭，于為高官戶說經(jīng)乞，他以說傳揚自己一時名聲盛，因而達(dá)摩的聲鵲起心懷恨，遂進(jìn)言于南梁主梁武帝使梁武帝達(dá)摩這個于廝混民，不先至宮拜見的尚產(chǎn)生很誤解。又之達(dá)摩為助病勢沉的小嬋差誤了梁武的召見，信身邊佞之言的梁帝未能接達(dá)摩“大的道理”達(dá)摩帶來全新禪理怒了抱殘缺的大臣他們伺機詭計加害摩。遂將摩困于一牢之中，火焚之，摩臨危若。突圍至江，面對滔江水和猛的追兵以一束葦為舟飄然過彼岸，人大驚疑神仙。達(dá)一路來到魏，繼續(xù)找?guī)煾抵?的可以弘大道的地，流支三發(fā)現(xiàn)嵩山林寺頗似摩所說的方，為阻達(dá)摩修行火燒少林是夜突降見的大雨少林寺因無恙。達(dá)看到寺前兩株桂樹頓然明白已經(jīng)找到行弘法的在。在少寺的修行然歷經(jīng)磨，達(dá)摩教人練武以強身健體練武之事驚動太子太子希望達(dá)摩精研理，流支藏怕危及己的國師位，又起達(dá)摩之心他令人教小嬋初諳女之事，以誘惑達(dá)，幸而達(dá)靈智不泯決心到山中面壁，斷情孽。摩面壁九，對禪學(xué)理和武功有了更深徹悟，而支三藏對的五次陷反成就了師的功德達(dá)摩把自的所悟所耐心地傳大弟子小。少林寺持慧光感達(dá)摩的功，主動讓寶座給達(dá)。達(dá)摩主少林寺，始了中國宗的興起達(dá)摩經(jīng)多考驗，收光為徒，名慧可即宗二祖。摩覺得已成了在中弘法的大，想返回別的故國他知道百和弟子們舍他離去就乘機假中毒不治溘然化滅滅渡二年，有人見只穿著一芒鞋的達(dá)…… 再查看棺中果無尸。達(dá)祖師只履歸的佳話遍天下，支三藏竟驚得跌落谷而死?