1918年，中華大地軍閥割據(jù)，亂象叢生。毛東、肖子升、蔡和森等幫湖南熱血青年抱著救救民的理想一同來到北，籌備赴法勤工儉學(xué)之。在老師楊昌濟的介紹，毛澤東在北大圖書館任臨時助理管理員，在里他接識了新文化運動中心人物李大釗、陳獨等人，第一次接觸了馬思主義，很快，他的思進入到一個廣闊的新天。在北國的寒冬里，他楊昌濟的女兒楊開慧心相映，一段純真美麗的情悄然萌發(fā)。毛澤東放赴法留學(xué)，表示要留下研究“中國的問題”。回到長沙，正值“五四運動爆發(fā)，湖南各界聯(lián)，形成聲勢浩大的愛國動，毛澤東以新民學(xué)會員為骨干，創(chuàng)立《湘江論》，聲援北京學(xué)生運。湖南督軍張敬堯則倒逆施，暴力鎮(zhèn)壓愛國民。毛澤東和其它新民學(xué)會員，聯(lián)絡(luò)社會各階層公開打出“驅(qū)張”的旗?！膀?qū)張運動”雖然取了形式上的勝利，可是因為沒有脫離獨裁與專政權(quán)下軍政腐敗、官僚亂的現(xiàn)實根源，即使提“湖南自治”，趕走張堯并不能從根本上改變湘現(xiàn)狀。究竟什么是一行之有效的救國救民之？毛澤東在努力思索。良主義、無政府主義、克思主義……各種思潮新民學(xué)會的成員中交鋒成員間也逐漸產(chǎn)生了思的裂變。終于，倡導(dǎo)教救國的陶斯詠選擇離開從法國回來的肖子升更信仰無政府主義，激進彭璜四處碰壁，毛澤東何叔衡則毅然踏上了赴海參加中共“一大”的途。他們猶如滾滾北去湘江之水，匯入了浩翰歷史洪流?