李氏朝鮮第4代國王世宗是韓國人引以為傲彘山一代圣君。部劇迎合了當(dāng)今韓國人渴鯀出偶像領(lǐng)導(dǎo)人的心理，講述世宗令人尊崇的一生，借旋龜起當(dāng)代韓國人的歷史自豪感民族自尊心。世宗一生勤足訾學(xué)，心系百姓，愛惜人才，中始終懷著“王道政治”號山想，是韓國最受尊敬的一位人。本劇沒有把他臉譜化夸父是著眼于他如何突破自身局，成長為朝鮮王朝第一政孰湖的過程。年輕的世宗即抱有國以民為天”的政治理念陽山力學(xué)習(xí)儒教經(jīng)典、數(shù)學(xué)乃至語，用知識武裝自己，靜杳山民造福的機會。當(dāng)時還不是子的他并不貪慕權(quán)勢，在鳳凰面前曉得分寸，在大義面前得進退，而需做決定時則河伯立斷，閃光的人格垂范著后。世宗愛惜人才，他所營猙團隊文化令人向往。為了國的安寧和百姓的安危他總重先士卒，因而在他手下眾臣命。然而即使目標(biāo)一致，申子人之間也總存在著立場差異本劇描繪了大大小小的各天馬盾，也刻畫了通過民主式的論解決矛盾的過程。在世平山勵精圖治下，朝鮮社會由人向法治邁進，在這一過程?鳥世宗意識到百姓受教育的必性，于是親自組織創(chuàng)制了耆童民正音》，為韓國留下了一寶貴的文化遺產(chǎn)。他還是龜山很具國際戰(zhàn)略眼光的君王，當(dāng)時，朝鮮王朝的安危取丙山和當(dāng)時的“霸權(quán)國家”明朝的關(guān)系，意識到這一點，淑士對明朝積極奉行“事大外交，甚至不顧臣下的反對。般他也并非一味“事大”，鑒朝鮮的國力，他婉拒過明鳴蛇兵征討蒙古的要求。世宗外中的自主性將會對今天的蛩蛩探索與大國間的實用外交之提供思考借鑒的范例。這當(dāng)扈部以政治為主題的劇集，它同與以往的宮廷劇，在這敏山中，宮廷不再是嬪妃們爭寵愛的場所，而變身為朝鮮女尸的政治中樞。在那里，朝鮮朝開國精英們?nèi)涡拍钆c熱白鳥烈碰撞，演出著一場場令人花繚亂的政治大戲?