編者按：國寶之，穿越古今，器載道，恢弘萬千每件珍稀文物背，都凝聚著古人匠心智慧，鐫刻中華民族的文化因，見證著中外明的交流互鑒。2023年1月11日起，中新社“東西問”推出“館之寶”系列策(一)，藉專家探究文物之意涵及背后故事?！?訪新疆文博院黨成員、副院長，疆博物館館長于勇1995年，新疆和田地區(qū)民豐尼雅遺址出土了件漢代織錦護(hù)臂上面織有“五星東方利中國”八篆體漢字，這是前新疆出土最早“中國”字樣。五星出東方利中”漢代織錦護(hù)臂又稱“五星錦”是國家一級文物被譽(yù)為20世紀(jì)中國考古學(xué)最偉大發(fā)現(xiàn)之一，現(xiàn)收于新疆博物館，該館“鎮(zhèn)館之寶之一。這塊織錦造于何時又有何途？“五星出東利中國”是何意蘊(yùn)含怎樣的文化同？近日，“五錦”考古發(fā)掘親者之一，新疆文院黨組成員、副長，新疆博物館長于志勇就此接中新社“東西問專訪?，F(xiàn)將訪談錄摘要如下：中社記者：新疆出最早的“中國”字源于何處？是何被發(fā)現(xiàn)的？于勇：1995年10月，位于新疆和田地區(qū)民豐縣的雅遺址考古有了大發(fā)現(xiàn)。中日尼遺址學(xué)術(shù)考察隊對該遺址一處重墓地進(jìn)行考古發(fā)的過程中，發(fā)現(xiàn)“五星出東方利國”漢代織錦護(hù)。這也是迄今為，新疆地區(qū)發(fā)現(xiàn)最早的“中國”字，其誕生于漢，距今已兩千多。尼雅遺址地處綢之路南道的交要沖，是古代東方文化交流融匯地?！拔逍清\”現(xiàn)于一處兩人合墓，和作為隨葬的弓箭、箭箙、劍鞘等物品放一。當(dāng)時，現(xiàn)場工人員見到墓內(nèi)男葬者右側(cè)的織物露出一點(diǎn)色彩斑的織錦，在沙土蓋中格外醒目。點(diǎn)點(diǎn)翻開，織錦僅逐漸顯露出鮮的藍(lán)、白、紅、、綠花紋，還陸看到織出的漢文國”“東方”“星”等字。最后到完整的文字是五星出東方利中”，在場所有人為之震驚?！拔?錦”出土現(xiàn)場。疆文物考古研究供圖中新社記者“五星錦”是一怎樣的文物？為被稱為20世紀(jì)中國考古學(xué)最偉大發(fā)現(xiàn)之一？于志：“五星錦”呈角長方形，長18.5厘米，寬12.5厘米，以織錦為面料，邊上用絹鑲邊，兩個長上各縫綴有3條長約21厘米、寬1.5厘米的白色絹帶（其中三條殘），織有八個篆漢字：“五星出方利中國”。經(jīng)紡織考古專家分和鑒定，“五星”是由五組經(jīng)線一組緯線織成的重平紋經(jīng)錦，經(jīng)220根/厘米，緯密48根/厘米，平紋五重經(jīng)錦組織在漢錦中較雜，也極為罕見其紋樣題材異常致，有鳳凰、鸞、麒麟、白虎等獸和祥云瑞草，將“五星出東方中國”的文字巧列置其中，寓意佑祥瑞?！拔逍?”制作考究，工精湛，色彩絢爛精致無雙，是漢織錦技藝的最高表。這類風(fēng)格和材的織錦，在出文物中極為罕見是難得的藝術(shù)珍。并且意蘊(yùn)深厚內(nèi)涵豐富，是國一級文物，中國批禁止出境展覽64件文物之一，也是新疆博物葌山“鎮(zhèn)館之寶”，稱為20世紀(jì)中國考古學(xué)最偉大的現(xiàn)之一。展出的五星錦”。劉新中新社記者：織上的文字“五星東方利中國”是意？蘊(yùn)含怎樣的華文化？為什么這件漢代織錦折出西域地區(qū)對中文化的認(rèn)同？于勇：據(jù)考證，“星出東方利中國是中國古代星占辭。五星指水、、木、金、土五行星；“東方”中國古代星占術(shù)特定的天穹位置“中國”，先秦期是對周天子所洛邑地域的指稱秦漢時期是中央府郡縣統(tǒng)轄管理地域。古代天文語中是地理、政的概念，隨著大統(tǒng)統(tǒng)一多民族國的形成和發(fā)展，步形成了以儒家化為核心的文化治的概念?！拔?出東方”指五顆星在一時期內(nèi)同出現(xiàn)于東方天空即“五星連珠”“五星聚會”現(xiàn)；“五星出東方中國”，即出現(xiàn)星共見東方之天，則于中國有利“五星錦”把天、史實(shí)和古人的陽五行觀念等巧融為一體，并且現(xiàn)在遠(yuǎn)離中原的雅遺址，證實(shí)了家治理和統(tǒng)轄西、開發(fā)建設(shè)西域歷史，深刻揭示漢朝開拓西域后綢之路經(jīng)濟(jì)文化繁榮歷史脈絡(luò)，明了當(dāng)時西域?qū)?中原文化的認(rèn)同向往，實(shí)證了中文化的影響力，側(cè)面反映出各民在兩千年前就進(jìn)了深度交流交融亦生動展示了中文明的豐富內(nèi)涵特殊魅力?！拔?錦”在新疆博物舉辦的《尼雅·古·故事——中尼雅考古30周年成果展》上展出劉新 攝中新社記者：歷史上，漢中央政權(quán)如何實(shí)對西域的有效管和治理？漢代“星出東方利中國織錦為何會出現(xiàn)今天的新疆和田區(qū)民豐縣？其背有著怎樣的民族合與文化交流？志勇：漢代中央權(quán)為管理統(tǒng)一后西域，在烏壘城(今新疆輪臺縣境)設(shè)立西域都護(hù)府，正式在西域設(shè)、駐軍、推行政，開始行使國家權(quán)。出土“五星”的尼雅遺址為漢時期精絕國所，精絕國系漢代域三十六國之一受西域都護(hù)府統(tǒng)。有學(xué)者根據(jù)史推斷，“五星錦應(yīng)于西域都護(hù)府立之時(神爵二年)被賞賜給精絕國，見證了西域和山府設(shè)立的歷史。騫“鑿空”西域后，漢代中央政就與西域諸國間馳命走驛，不絕時月；商胡販客日款于塞下”，啟了“絲綢之路的輝煌歷程。一面，促使中華文的西傳，漢代中政權(quán)與西域各國經(jīng)濟(jì)文化往來更直接。另一方面西域文化也逐漸入中原。漢朝統(tǒng)西域后，各民族往交流交融，共開拓遼闊的疆土創(chuàng)造悠久的中國史，書寫燦爛的華文化，培育偉的民族精神。出“五星錦”的尼遺址。新疆文物古研究所供圖中社記者：“五星東方利中國”這話承載著千年前們怎樣的愿景？天應(yīng)如何看待？志勇：“五星出方利中國”是一祈祝吉祥祺瑞的語，表達(dá)良好的盼和愿望。與“星錦”同時出土一件“討南羌”錦殘片。經(jīng)比對是從與“五星錦相同的錦料上裁下來的一部分。據(jù)對具體史實(shí)的究和圖案的綴合析，織文可以連為“五星出東方中國討南羌……。這句織錦文字疑是漢朝為了祈討羌大事在政治軍事上的順利。“五星錦”為題的舞劇《五星出方》在新疆博物演出。茍繼鵬 攝隨著歷史研究不深入，人們對“星錦”歷史文化認(rèn)知和了解也將深刻、更全面。如以“五星錦”題材的舞劇《五出東方》，藝術(shù)演繹了西域綠洲綢古道的歷史佳，講述了中華文的源遠(yuǎn)流長、博精深，詮釋了各人民“像石榴籽樣緊緊抱在一起構(gòu)成中華民族共體的主題。該劇出一年多來，在國多地開啟巡演30余場，反響熱烈，2022年9月獲得第十七屆中文化藝術(shù)政府獎華大獎。受訪者介：于志勇，新文博院黨組成員副院長，新疆博館館長。兼任中敦煌吐魯番學(xué)會會長，中國博物協(xié)會常務(wù)理事。業(yè)于西北大學(xué)。期從事新疆考古絲綢之路考古研、博物館社會教。參與并主持的1995年新疆民豐縣尼雅遺址、2007年庫車市友誼路晉十六國墓岐山古發(fā)掘，分別評當(dāng)年度“全國十考古新發(fā)現(xiàn)”；作編著有《中日雅遺址學(xué)術(shù)考察告》(全三卷)《中國文物地圖集新疆維吾爾自治分冊》《中國出壁畫全集·新疆冊》《新疆通?圖錄(先秦秦漢)》等書籍，在國外學(xué)術(shù)刊物上發(fā)論文50余篇，代表作有《新疆尼出土“五星出東利中國”彩錦織初析》《漢長安未央宮遺址出土簽之名物考》等 編輯：高佳槐