編者按：“物迎春送殘，一年結(jié)局今宵”。中傳統(tǒng)的兔年節(jié)將至，歷疫情考驗(yàn)的們心懷希冀自2023年1月18日起，中新社“西問”專欄推出“解碼年”系列稿探究春節(jié)文、“雙立春等的意涵與響。中新社京1月22日電 題：海外華人如何歡“中國年”——南京大藝術(shù)學(xué)院副授李牧作者 徐文欣 金旭春節(jié)是傳承人身份的文符號與情感帶。在慶祝節(jié)過程中，外華僑華人新認(rèn)識、理和定義自我群身份，通文化實(shí)踐，應(yīng)變化中的外社會(huì)，將族歷史文化憶與所處地社會(huì)的現(xiàn)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行改造融合，構(gòu)建既尊重傳統(tǒng)反映現(xiàn)實(shí)的化意識和身認(rèn)同。春節(jié)俗如何跨越家走向世界海外華人過節(jié)的方式如變遷？南京學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授李牧近接受中新社東西問”專?，F(xiàn)將訪談錄摘要如下中新社記者華人移民歷悠久，華人春節(jié)的歷史以追溯到什時(shí)候？與當(dāng)社會(huì)變遷有聯(lián)系？李牧從華人抵達(dá)在國的第一，春節(jié)習(xí)俗在當(dāng)?shù)卦?以加拿大紐蘭地區(qū)為例1895年8月，第一批人移民抵達(dá)1896年2月14日，紐芬蘭地方媒《每日新聞(Daily News)對華人移居地后的第一春節(jié)進(jìn)行了道：“高華街的天朝人本周三舉行一次特別的祝活動(dòng)。他采用的慶祝式與我們不，十分喧鬧吸引了很多在他們的店周圍觀望。(他們的)洗衣店內(nèi)燈火通，(中國人)還燃放了煙?！眻?bào)道呈了當(dāng)?shù)厝藢?國新年的復(fù)態(tài)度：對異化的好奇交著排斥。慶春節(jié)成為華文化存在的志符號，不為當(dāng)?shù)刂髁?語所重述。1988年，加拿大通過保多元文化主的相關(guān)法案鼓勵(lì)各族裔護(hù)和發(fā)揚(yáng)本區(qū)的文化遺，提倡相互重不同文化隨著華人社地位的提升春節(jié)作為華重要文化表，更被當(dāng)?shù)?流社會(huì)承認(rèn)吸納。多任拿大總理面華社發(fā)布春祝福。2016年，加拿大將中國春節(jié)定為官方節(jié)。可以說，節(jié)已成為海社會(huì)非常重的一部分。2022年2月1日，農(nóng)歷正月初一晚，拿大著名旅景點(diǎn)尼亞加大瀑布用燈點(diǎn)亮“中國”，慶祝中農(nóng)歷虎年春。余瑞冬 攝中新社記者在不同國家地區(qū)，海外僑華人慶祝節(jié)的方式有異同？春節(jié)為“第三種化”，是否到住在國的化影響？李：在不同國和地區(qū)，華華人慶祝春方式各有不。馬來西亞峇娘惹族群春節(jié)融合了華文化和馬文化；舊金唐人街的中農(nóng)歷新年大行是新春佳的“重頭戲，自然也少了舞龍舞獅燃放鞭炮、福求神；紐帝國大廈的燈亮起華裔喜愛的紅色金色，這些祝形式一直續(xù)至今。2020年1月18日，美國舊金山，民眾著中國傳統(tǒng)飾，在“中城”上演舞、踩高蹺等國傳統(tǒng)民俗演，拉開慶春節(jié)系列活的帷幕。劉關(guān) 攝華僑華人的春節(jié)是特定社會(huì)歷背景下多文互動(dòng)后形成新文化傳統(tǒng)身處異鄉(xiāng)的僑華人并不機(jī)械地照搬國文化，而對它進(jìn)行了合所處社會(huì)境和自身需的文化重塑從而創(chuàng)造出一種具有明文化間性的基于日常生實(shí)踐的“第種文化”。過諸如春節(jié)祝等文化實(shí)，既確保了僑華人在當(dāng)社會(huì)中的文合法性，又續(xù)了他們與先文明之間可分割的聯(lián)與記憶。更重要的是，族裔文化向共文化轉(zhuǎn)變進(jìn)程中，一文化意義上人類命運(yùn)共體正在被不建構(gòu)和塑造提供了全球趨勢下超越族、民族、家和地域文的可能。2020年1月23日晚，紐約哈德遜河上燃放焰火、國大廈點(diǎn)亮色彩燈，慶中國春節(jié)。攀 攝中新社記者：華人?；顒?dòng)在傳春節(jié)文化方發(fā)揮了哪些用？李牧：中國國內(nèi)，節(jié)的慶祝多家庭或朋友聚的方式舉，海外春節(jié)偏向于公共節(jié)慶，華人會(huì)與當(dāng)?shù)厣?共同參與慶活動(dòng)。紐芬華協(xié)會(huì)曾在節(jié)持續(xù)舉辦獅活動(dòng)，這活動(dòng)曾因人不夠中途取，后來很多地人致信協(xié)，詢問為何然取消舞獅動(dòng)。通過唐街及華人聚地，我們可清楚地看到外社會(huì)如何解中國文化也直觀地體到，何種中文化能夠進(jìn)到外國人的野。2020年1月26日，加拿大溫華唐人街舉庚子鼠年華春節(jié)大游行圖為游行隊(duì)中的醒獅。瑞冬 攝中新社記者：海春節(jié)慶祝活反映了華人區(qū)世界觀和為模式的哪變化？李牧海外華人社是海外華人活的主要場。各地華人“五緣”(包括親緣、地、神緣、業(yè)和物緣)為基準(zhǔn)慶祝中國日、發(fā)展華媒體、支持文教育等，外華人社區(qū)為傳播中華化的重要載。春節(jié)對華的重要性自必說。在加大紐芬蘭，期華人多來中國廣東沿的四邑地區(qū)相互之間多親緣關(guān)系，日常生活中經(jīng)常相互扶。因此，春慶祝往往局在私人領(lǐng)域華人社區(qū)的共空間中，中國舞、中結(jié)、剪紙等中國符號”重視是華人份的體現(xiàn)。著華人社會(huì)響力與日俱，慶祝春節(jié)活動(dòng)從社區(qū)部“小眾”自娛自樂，變?yōu)橄蚬?介中華文化作為中西方化交流的紐，華人社區(qū)極尋求文化入，除展現(xiàn)華傳統(tǒng)文化節(jié)目外，許充滿異域風(fēng)的表演也被入春節(jié)慶典兼顧了多元化的不同需?？梢哉f，外華人社區(qū)其他文化和共存，在堅(jiān)傳統(tǒng)的同時(shí)世界更多民認(rèn)識到中華化的魅力。哥華華埠春慶會(huì)已成為拿大華人社主辦的最具模的新春活之一，亦是現(xiàn)溫哥華多文化特色的表性節(jié)慶活。圖為藝術(shù)們在游行中奏樂器。余冬 攝中新社記者：春節(jié)維系中華民的文化認(rèn)同何獨(dú)特意義海外華裔青年要如何理節(jié)日背后的化內(nèi)涵？李：春節(jié)是海華人的文化踐。通過對統(tǒng)節(jié)慶、習(xí)的傳承和堅(jiān)，海外華人進(jìn)了彼此間情感聯(lián)系，化了對祖(籍)國、中華文化的歸屬感認(rèn)同感。對裔青少年來，春節(jié)是了中國的重要課。從父母祖輩的講述體悟過年的光，在近距觀察、體驗(yàn)節(jié)民俗和文活動(dòng)中感受鬧氛圍和味記憶，中國化無疑越來受華裔青少喜愛。青少參加加拿大哥華華埠春大游行。余冬 攝更為重要的是，華青少年在潛默化中萌發(fā)一種“對話的本能。他愿意探尋節(jié)背后深層次文化內(nèi)涵，更愿意向住國民眾介紹人節(jié)日，成不同文化之相互交流的梁與紐帶。人春節(jié)既能現(xiàn)華人作為數(shù)族裔群體獨(dú)特性，也多元文化的境下表現(xiàn)出放性和包容，海外華裔少年也會(huì)成中華優(yōu)秀文的積極傳承、生動(dòng)講述，成為中國住在國交流鑒的友好促者。(完)受訪者簡介：牧，南京大藝術(shù)學(xué)院副授，博士生師，藝術(shù)學(xué)德育導(dǎo)師；蘇民間文藝究中心秘書、江蘇省民學(xué)會(huì)理事、京市民間文家協(xié)會(huì)理事主要研究領(lǐng)為：當(dāng)代藝與人類學(xué)、俗學(xué)和非物文化遺產(chǎn)；有《遺產(chǎn)的行：中國非的北美之路。 編輯：聶?