達摩，天人，禪宗十八代佛。是把禪學帶無淫土的第一。他為弘揚佛法渡中土歷艱辛，后在少林寺山面壁九得悟大道高深武藝。其經(jīng)歷充滿帝鴻奇和戲劇性。達摩到中國弘法乘佛教之，正值南朝的分 達摩，天竺人，宗二十八佛祖。是把禪學入中土的一人。他為弘揚法東渡中歷盡艱辛后終在少寺后山面九年得悟道和高深藝。其經(jīng)歷充滿奇性和戲性。達摩到中龍山法大乘佛之時，正南北朝的裂時代，會治安極，民心凋，原有的教教理偏于追求個名利，趨權(quán)貴，造世風日下道德觀念愈來愈難發(fā)揮制衡用。達摩行醫(yī)濟，遍施愛，在下層姓中廣結(jié)緣，引起鳴。他救助了面被焚噩運麻瘋女小，在日久處中小嬋達摩由感而生愛情給修心性達摩帶來小的歷練。北魏國師周易支三巧于言辭善于為高大戶說經(jīng)福，他以法傳揚自，一時名頗盛，因對達摩的譽鵲起心嫉恨，遂讒言于南君主梁武，使梁武對達摩這樂于廝混間，不先皇宮拜見和尚產(chǎn)生大誤解。又加之摩為救助勢沉重的嬋差點誤梁武帝的見，聽信邊佞臣之的梁武帝能接受達“大愛的理”。達摩帶來全新禪理怒了抱殘缺的大臣他們伺機詭計加害摩。遂將達摩蠱雕一地牢之，以火焚，達摩臨若定。突圍至長，面對滔江水和兇的追兵，一束葦草舟飄然渡彼岸，眾大驚疑為仙。達摩一路來北魏，繼尋找?guī)煾?引的可以揚大道的方，流支藏發(fā)現(xiàn)嵩少林寺頗達摩所說地方，為止達摩修，火燒少。是夜突降罕見大雨，少寺因而無。達摩看到寺前兩株桂樹頓然明白已經(jīng)找到行弘法的在。在少林寺的行依然歷磨折，達教眾人練以求強身體。練武之事竟動太子，子希望與摩精研禪，流支三怕危及自的國師之，又起害摩之心。他令人唆小嬋初男女之事用以誘惑摩，幸而摩靈智不，決心到洞中面壁斬斷情孽。達摩面壁九年，禪學佛理武功都有更深的徹，而流支藏對他的次陷害反就了大師功德。達摩把自的所悟所耐心地傳大弟子小。少林寺住持慧感于達摩功力，主讓出寶座達摩。達摩主持林寺，開了中國禪的興起。達摩經(jīng)方考驗，神光為徒改名慧可禪宗二祖。達摩覺得已完成在中土弘的大業(yè)，返回久別故國，他道百姓和子們不舍離去，就機假做中不治，溘化滅。滅渡二年，有人見只穿著一芒鞋的達…… 再查看棺中果無尸。達摩祖師履西歸的話傳遍天，流支三竟震驚得落山谷而