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不以為然的反義詞

不以為然的基本資料

  • 詞語(yǔ):不以為然
  • 拼音:bù yǐ wéi rán
  • 解釋:然:是,對(duì)。不認(rèn)為是對(duì)的。表示不同意或否定。 然:對(duì),正確。不認(rèn)為是對(duì)的。表示不同意。含有輕視意味制臺(tái)一聽(tīng)他說(shuō)洋人不是,口雖不言,心下卻老大不以為然?!?李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》

不以為然的反義詞

  • 近義詞1:五體投地

    詞語(yǔ)解釋:兩手、兩膝和頭一起著地。是佛教一種最恭敬的行禮儀式。比喻佩服到了極點(diǎn)。 指兩肘、兩膝和頭頂著地,佛教最恭敬的禮節(jié),比喻敬佩到了極點(diǎn)

  • 近義詞2:

    詞語(yǔ)解釋:地[dì]: 人類生長(zhǎng)活動(dòng)的所在:~球(太陽(yáng)系九大行星之一)?!恼f(shuō)。; 地球或地球的某部分:~質(zhì)?!珰ぁ? 地球表面除去海洋、江河、湖泊的部分:陸~。~下。; 地球表面的土壤:土~。田~。~政?!?。; 地球上的一個(gè)區(qū)域:~區(qū)。此~。; 建筑材料鋪成的平面:~板?!?。; 所在空間或區(qū)域的部位:~點(diǎn)。目的~。; 人在社會(huì)關(guān)系中所處的位置:易~以處。; 表示思想或行動(dòng)的某種活動(dòng)領(lǐng)域:見(jiàn)~。境~。心~。; 底子:質(zhì)~。 地[de]: 結(jié)構(gòu)助詞,用在詞或詞組之后表示修飾后面的謂語(yǔ):慢慢~走。

  • 近義詞3:理所當(dāng)然

    詞語(yǔ)解釋:當(dāng)然:應(yīng)當(dāng)如此。按道理應(yīng)當(dāng)這樣。 按道理應(yīng)該如此 就把來(lái)結(jié)識(shí)了這位大哥,也是理所當(dāng)然?!? 馮夢(mèng)龍《醒世恒言》

  • 近義詞4:

    詞語(yǔ)解釋:頂[dǐng]: 最高的,最上的及最高最上的部分:~點(diǎn)。頭~。山~。~巔。~尖。; 用頭支承:~承。~天立地。; 支撐,抵?。骸Y(佛教徒最尊敬的跪拜禮節(jié),兩手伏地,以頭抵住受拜人的腳)?!T立戶。; 從下面拱起:種子發(fā)芽把土~起來(lái)了。; 最,極:~好?!唷!蟆? 相對(duì)著:~風(fēng)?!^。; 相當(dāng),等于:一個(gè)~倆。; 擔(dān)當(dāng):~班。不~事。; 代替:~罪。冒名~替。; 爭(zhēng)辯,沖撞:~嘴。; 量詞,用于某些有頂?shù)臇|西:兩~帽子。; 到(某個(gè)時(shí)間):昨天~十二點(diǎn)才到家。

  • 近義詞5:頂禮膜拜

    詞語(yǔ)解釋:頂禮:佛教拜佛時(shí)的最敬禮,人跪下,兩手伏地,以頭頂著受禮人的腳;膜拜:佛教徒的另一種敬禮,兩手加額,跪下叩頭。虔誠(chéng)地跪拜。頂禮:跪伏于地,以頭碰及所崇敬者之足。膜拜:兩手加額,長(zhǎng)跪而拜。均為佛教徒最尊敬的跪拜禮節(jié)。比喻崇拜得五體投地 又添一個(gè)青年女子,頂禮膜拜,行狀舉止,仿佛慧娘。——《蕩寇志》這個(gè)批評(píng)家…也應(yīng)該對(duì)那些向他頂禮膜拜的音樂(lè)

【不以為然】單字解釋

:基本詞義 ◎ 不 bù 〈副〉 (1)(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本義:萼足?!对?shī)·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡( wěi )韡?!编嵐{:“承華者曰鄂?!雹诟痹~。不。《荀子》:“鍥而不舍,金石可鏤?!?(2)用在動(dòng)詞、形容詞或個(gè)別副詞前,表示否定 [not,no] 醫(yī)之好治不病以為功。——《韓非子·喻老》 老婦不聞也?!稇?zhàn)國(guó)策·趙策》 被驅(qū)不異犬與雞?!啤ざ鸥Α侗囆小?后遂不復(fù)至?!鳌の红洞箬F椎傳》 (3) 又如:不會(huì);不大;不一定;不古(不古樸。意指社會(huì)風(fēng)氣衰落、敗壞);不勾(不消;不夠;不到);不才(沒(méi)有才能。自稱的謙詞;不成才);不才之事(不好的事情)(4)兩者中既非這個(gè)也非那個(gè) [neither…nor]。如:不男不女;不明不白;不知不覺(jué) (5) 無(wú)須前面的先決條件而出現(xiàn)后面的行為和狀態(tài) [without...
:基本詞義 ◎ 為 為、爲(wèi) wéi 〈動(dòng)〉 (1) (爲(wèi)的本義是母猴。象形。按字,從爪,古文下象兩母猴相對(duì)形) (2) 假借為“偽”。做,作,干,搞 [do;act;make] 我生之初,尚無(wú)為?!对?shī)·王風(fēng)·兔爰》 子為不知,我將不墜。——《左傳·定公十二年》 為善者,非善也,故善無(wú)以為也?!豆茏印醒浴?變化則為生,為生則亂矣?!豆茏印ば男g(shù)上》 為,施也。又,成也?!稄V雅》 有客自云能,帝使為之?!妒勒f(shuō)新語(yǔ)·巧藝》 為之難?!墩撜Z(yǔ)》?;适瑁骸蔼q行也?!?可以為師?!墩撜Z(yǔ)》 人之為學(xué)?!濉?彭端淑《為學(xué)一首示子侄》 推為長(zhǎng)?!濉?徐珂《清稗類鈔·戰(zhàn)事類》 為之者較少?!淘唷秷D畫》 (3) 又如:為事(辦事;成事);為詐(作假);為薪(取薪);為善(做善事);為道(學(xué)道,實(shí)踐圣道);為頭(居首;從頭開(kāi)始);為...
:基本詞義 ◎ 以 yǐ 〈動(dòng)〉 (1) (象形。甲骨文字形象。金文字形,象人。本義:用) (2) 同本義。有一部分現(xiàn)已弱化成了介詞 [use] 以,用也?!墩f(shuō)文》 以,用也?!缎栄拧?凡師能左右之曰以?!蹲髠鳌べ夜辍?封疆社稷是以。——《左傳·定公十年》 純以形式?!淘唷秷D畫》 如或知爾,則何以哉?——《論語(yǔ)》 (3) 又如:以手代足(爬行。表示甘愿認(rèn)錯(cuò)受罰);以疏間親(關(guān)系疏遠(yuǎn)的人離間關(guān)系親密的人);以耳為目(把聽(tīng)到的當(dāng)作親眼目睹的);以指測(cè)河(用手指測(cè)量河水的深淺。比喻達(dá)不到目的) (4) 使,令 [take] 向欲以齊事王攻 宋也?!稇?zhàn)國(guó)策》 (5) 又如:以彰其慢(公開(kāi)過(guò)失);以介眉?jí)?祝壽之詞);以夷攻夷(使夷人自相攻伐) (6) 憑借;仗恃 [depend on] 富國(guó)以農(nóng),距敵恃卒?!俄n非子》 (7) 認(rèn)為,以為 [consider as ] 我以日始...
:基本詞義 ◎ 然 rán 〈動(dòng)〉 (1) (會(huì)意兼形聲。下形,上聲。四點(diǎn)是火的變形。聲符讀 yàn ,是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉。本義:燃燒) (2) 同本義。“然”是“燃”的本字 [burn] 然,燒也。——《說(shuō)文》 (3) 俗字作“燃” 若火之始然。——《孟子》 蒸間容蒸,然者處下焉?!豆茏印さ茏勇殹?夜然脂照城外。——《三國(guó)志·劉馥傳》 (4) 又如:然海(古代傳說(shuō)中的油海,其水可燃);然脂(點(diǎn)油脂或蠟燭照明);然灰(死灰復(fù)燃);然除(燒毀);然火(點(diǎn)火);然炬(點(diǎn)燃火炬);然脂(泛指點(diǎn)燃火炬);然犀(傳說(shuō)點(diǎn)燃犀牛的角可以照見(jiàn)怪物。后以明察事務(wù)為然犀);然燈(點(diǎn)燈) (5) 明白 [understand] 夫燧之取火于日,慈石之引鐵,蟹之?dāng)∑幔l(xiāng)日,雖有明智,弗能然也?!痘茨献印び[冥》 (6) 耀;照耀 [dazzle] 然目之綺,裂鼻之馨?!獥钚f之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·正...