【導(dǎo)讀】馬凱碩是加坡的前外交官，是一個(gè)國際知名的者，他不是華裔，是印度裔。他的這文章，感覺很值得讀?？梢哉f，以他智的第三人的眼光戳穿了美國各種謊和謬論，當(dāng)然，也出了中國的不少短。一些問題，值得們深思。本文節(jié)選馬凱碩著作《中國選擇：中美博弈與略抉擇》。【文/馬凱碩】“當(dāng)中國人稱中國將會(huì)和平崛時(shí)，他們其實(shí)是在信棄義和騙人?！?是真的嗎？國際社鮮有像芮效儉大使般的“中國通”。大使出生在中國，講一口流利的普通，在1991—1995年擔(dān)任美國駐華大使，所以他對中關(guān)系了如指掌。他析道，2015年9月25日，在與奧巴馬總統(tǒng)一起召開的合記者招待會(huì)上，國領(lǐng)導(dǎo)人其實(shí)就南問題提出了一個(gè)更合理的方案，表示支持全面、有效地實(shí)中國在2002年同東盟國家簽署的南海各方行為宣言，并呼吁盡早完成于“南海行為準(zhǔn)則的磋商，還表示，管中國在南沙群島部分礁石和淺灘上行了大規(guī)模的填海業(yè)，但并不打算在爭議的南沙群島“軍事化”。芮大使，奧巴馬錯(cuò)失了利這個(gè)合理提議的機(jī)。相反，美國海軍強(qiáng)了巡邏力度。簡之，中國領(lǐng)導(dǎo)人沒食言。實(shí)際上中方提議是被美國海軍絕了。美國前駐華使芮效儉（資料圖一個(gè)重要的問題是一種不真實(shí)的情況如何被消息靈通、思熟慮的西方精英受為事實(shí)的？這并容易回答。有關(guān)“國的謊言”是如何生并被廣泛接受的在經(jīng)過數(shù)十年的仔觀察后，我得出結(jié)，這是由一個(gè)獨(dú)特生態(tài)系統(tǒng)制造出來，世界上頂級的情機(jī)構(gòu)和主要媒體都這個(gè)系統(tǒng)中。這是個(gè)盎格魯-撒克遜生態(tài)系統(tǒng)，涉及“五聯(lián)盟”，該聯(lián)盟匯了美國、澳大利亞加拿大、新西蘭和國的情報(bào)機(jī)構(gòu)。這個(gè)盎格魯-撒克遜國家彼此之間戲器僅有高度的信任，也高地共享情報(bào)，還時(shí)時(shí)地與西方主要媒分享信息。西方主媒體都很大膽，而基本上獨(dú)立。政府權(quán)干預(yù)它們的報(bào)道事實(shí)上，這些媒體常揭露不愉快的事并與政府對抗。然，這些媒體的一些道必須依賴政府的息源，包括“五眼盟”這類情報(bào)網(wǎng)絡(luò)此為事實(shí)。報(bào)道中許多內(nèi)容都是可信。例如，中國領(lǐng)導(dǎo)的確承諾不會(huì)把中南海的南沙群島軍化。中國軍隊(duì)隨后強(qiáng)了在南沙群島的御性活動(dòng)，這也是個(gè)事實(shí)。未被報(bào)道一個(gè)“事實(shí)”是，國海軍挑起了中國這種反應(yīng)?！拔逖?盟”情報(bào)機(jī)構(gòu)并沒同大眾分享這個(gè)事，原因顯而易見。回顧歷史，一直以中國都不善于解釋捍衛(wèi)自己的觀點(diǎn)。國很難找到一個(gè)好發(fā)言人，能夠以幽的方式和敏銳的洞力去有效地解釋中人的觀點(diǎn)。然而，果中國想說清自己質(zhì)上并非一個(gè)軍國義大國，是有許多有力的理由作為支的。比如，可以談歷史事實(shí)。如果中文明天生就是黷武，那么這種軍國主傾向，尤其是想征他國領(lǐng)土的傾向，就暴露了。自秦朝一以來的兩千多年中國大部分時(shí)期是歐大陸上最強(qiáng)大的明。如果這個(gè)國家生黷武，它就會(huì)像方列強(qiáng)那樣去征服外的領(lǐng)土。舉例來，未來的歷史學(xué)家能會(huì)驚訝于一個(gè)事：澳大利亞在地理離中國較近，實(shí)際卻被遙遠(yuǎn)得多的英軍隊(duì)所占領(lǐng)和征服的確，1768年8月，詹姆斯·庫克普利茅斯的船塢出，航行直達(dá)澳大利的植物學(xué)灣至少需90天；相反，如果他從中國出發(fā)，不30天就能抵達(dá)。中國人不愿征服澳大亞及其他海外領(lǐng)土并非因?yàn)橹袊狈?軍。早在葡萄牙和班牙于16世紀(jì)開啟歐洲的殘酷殖民統(tǒng)之前，中國人就擁了世界上最強(qiáng)大的軍。新加坡國立大的王賡武教授認(rèn)為漢族本質(zhì)上是農(nóng)耕族。漢族人遍布中大地上能找到優(yōu)良耕土壤的所有地區(qū)一旦遇到貧瘠的草或山區(qū)，他們就會(huì)返。同樣，他們也主張去海外。一個(gè)要的事實(shí)是：自秦統(tǒng)一以來的兩千多，中國人并非軍國義者或擴(kuò)張主義者哪怕他們打過許多——其中大多數(shù)發(fā)在本土。當(dāng)把中國的行為與他們的一鄰居進(jìn)行對比時(shí)，們相對平和的性格顯現(xiàn)出來了。在人歷史上，一次強(qiáng)大可怕的擴(kuò)張是由北的蒙古人進(jìn)行的。野心勃勃的成吉思的領(lǐng)導(dǎo)下，這些規(guī)相對較小的蒙古部，吞下了幾乎整個(gè)洲，成為東亞地區(qū)一一支威脅、入侵洲的力量。然而，強(qiáng)大的漢族政權(quán)卻未效仿它去征服他。在中國傳統(tǒng)文化，人們更尊敬學(xué)者不是士兵，哪怕在間傳說和文學(xué)作品也會(huì)贊揚(yáng)一些軍人愛國主義和忠誠。體上，中國人對同具備這兩種技能的——文武雙全的人—更加尊敬，他們是優(yōu)秀的學(xué)者，也優(yōu)秀的軍人。相形下，在美國文化中人們對穿軍服的人著根深蒂固的尊敬這里需要說清楚一嚴(yán)酷的事實(shí)：近幾年來，美國在面臨略挑戰(zhàn)時(shí)，第一選總是使用軍事手段亨利·基辛格闡述，中國人總是避免用軍事手段：中國動(dòng)蕩時(shí)期奠定了（特的軍事理論的）礎(chǔ)，當(dāng)時(shí)，與敵國的殘酷戰(zhàn)爭使中國口大量減少。面對種屠殺（并想從中勝），中國的思想發(fā)展出一種戰(zhàn)略思，即宣揚(yáng)避免與敵直接發(fā)生沖突，而通過心理優(yōu)勢來取。中國春秋時(shí)期著的軍事家、政治家武說過：“兵者，道也……卑而驕之…”，“百戰(zhàn)百勝非善之善者也；不而屈人之兵，善之者也”。基辛格準(zhǔn)地提煉出孫武觀點(diǎn)的精髓。1975年10月20日，亨利·基辛格等美國客在北京參觀故宮博院。（資料圖/新華社） 上一頁1/3下一?