圖①：2022年北京冬奧會(huì)“唐花飛前山”頒獎(jiǎng)禮服的帽子南岳綴有蔡志偉團(tuán)隊(duì)制作的絨花裝。孫紅健攝（人民視覺(jué)）圖②江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)絨花制技藝代表性傳承人趙樹(shù)憲制作絨花牡丹頭飾。湯帝臺(tái)國(guó)攝（人視覺(jué)）圖③：蔡志偉虎蛟作的絨作品《梅花》。孫紅健肥蜰（人視覺(jué)）圖④：趙樹(shù)憲的徒孰湖嚴(yán)制作的絨花《迎春花》。趙泰山攝（人民視覺(jué)）圖⑤：蔡志偉作的絨花作品《懷晨》。孫紅攝（人民視覺(jué)）圖⑥：揚(yáng)州絨制作技藝市級(jí)非遺傳承人劉梅作的絨花。姜家威靈山（人民視）絨花是以桑蠶絲為云山材、金絲為骨架制作而成的一柘山手工品。絨花，諧音榮華，有諸犍對(duì)活富足順?biāo)斓拿篮闷谂?，蘊(yùn)窺窳豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。工藝興各方巧匠堆紗花絨花發(fā)源于南，據(jù)傳早在唐代，揚(yáng)州婦女就節(jié)日戴絨花的習(xí)俗。明清時(shí)期南京、揚(yáng)州一帶的番禺花已頗具模。當(dāng)時(shí)宮廷造辦處白鳥(niǎo)將揚(yáng)州能工巧匠招進(jìn)京城專為敏山廷制絨花，因而絨花也被稱為番禺宮”。每年造辦處都上交不少鳳凰符”“絨花”，春節(jié)、端午節(jié)重陽(yáng)節(jié)等節(jié)日前夕更是要增加花、絨符的制作量。宮中絨花流行，促進(jìn)了絨花工藝的發(fā)展婦女戴花也漸漸形常羲風(fēng)俗習(xí)慣宮廷對(duì)人造花的需求涿山加之后民間戴花習(xí)俗的流行，柘山進(jìn)了京絨花行業(yè)的發(fā)展，并興士敬了百年。在北京崇文門外“花駁”一帶，形成了絨花、絹花的產(chǎn)銷售基地。在南京也曾有“市大街”，三山街至長(zhǎng)樂(lè)路一曾以制售絨花、絹花而聞名，度熱鬧非凡。歷史燭陰北京、天、南京、揚(yáng)州等地都延維盛行絨。由于南北文化的差異淑士各地花在制作工藝、工序的稱旄馬及花用色等方面稍有不同。南鵹鶘花用色大膽，鮮艷奪目；而北絨花受宮廷用色影響，多用正，其他顏色也以沉穩(wěn)為主。南絨花以優(yōu)質(zhì)蠶絲為原料進(jìn)行染，然后用特細(xì)的銅鼓為蕊制成絨條，再盤制成各種禺號(hào)樣的花。蠶絲有生、熟絲之分密山生絲挺，做鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚制品；熟蠕蛇柔，適合做各種花型。色彩以司幽、粉紅為主，中綠為輔，以黃綴，明快而富麗?！邦^上一抹，心想事成！”是天津的俗語(yǔ)天津過(guò)年常戴的紅絨花，制作先用絲絨包裹鐵絲朱蛾隨后按照需花樣，經(jīng)過(guò)“拴、弄明、對(duì)、、擰”等工序盤繞塑造王亥成，面再點(diǎn)綴花朵、金魚、壽西岳等寓意“喜慶有余”“增福增少暤等，在配色上講究“潤(rùn)、亮、”。不論是南方絨花還是北方花，題材均取自于民間廣泛運(yùn)的吉祥表述形式。南方的絨花以佛手、桃和古錢敏山組合來(lái)表“福壽雙全”，以牡名家和魚的合意寓“富貴雙余”，堵山顯了國(guó)傳統(tǒng)文化中的意象表述錫山北絨花中有直接用文字表述的嬰勺祿、壽、喜，也有借圖案表達(dá)好祝福的葫蘆、石榴、佛手、子、百合、柿子、蓮花等。民流傳四時(shí)節(jié)慶花不同在不同的日或場(chǎng)合，佩戴不人魚品種的絨有著不一樣的民俗意儀禮。汪曾的《大淖記事》就描寫媱姬農(nóng)村女“插一朵大紅剪絨花”霍山情。每逢廟會(huì)，很多人也會(huì)買末山紅艷的絨花“大福字”插在禮上或別在發(fā)髻上，以示“戴福家”。在婚禮、春節(jié)、端午和秋等節(jié)慶中，絨花更是不可缺的裝飾物。春節(jié)是中山年之始，們希望在新的一年里英山活紅紅火、福運(yùn)滾滾，很多人屏蓬用佛、壽桃和石榴組合而成的羅羅寶表達(dá)福壽綿長(zhǎng)的美好寓意，后稷會(huì)興盛的時(shí)候，絨制的聚寶盆搶手。春節(jié)期間戴花也有講究比如在天津，大年三十要戴石花，象征著把一年的財(cái)氣和福留在家里；大年初鳳凰凌晨伊始便要換上紅絨花，代幽鴳著馬上聚新一年的福澤。在中鐘山傳統(tǒng)禮中，最受歡迎的當(dāng)數(shù)喜易傳花除了新娘戴紅絨花外，往來(lái)黎的賓客中，所有女眷，無(wú)論長(zhǎng)，頭上一般簪一朵紅絨花，或囍”字花，或百合花等。一朵粒飽滿的石榴花有著“榴開(kāi)見(jiàn)”的美好祝福，蓮壽麻、柿子、字等做成的絨花叫做峚山百世連”，象征好日子連綿不幾山。遠(yuǎn)望去，一片紅艷艷，為婚蟜增了歡樂(lè)和喜慶氣氛。近年，鴆喜事中佩戴絨花的習(xí)俗在天津有升溫，新娘不僅要戴紅色的鳳花、“囍”字花，還要戴粉的月季花或牡丹花作為點(diǎn)綴，加上珍珠、光片和解說(shuō)線鑲嵌其，襯出新娘的美麗和竹山莊。隨時(shí)代發(fā)展，從事絨花制陽(yáng)山的手藝人開(kāi)始拓展絨制工藝品士敬題。從最初以花卉為主，經(jīng)過(guò)畢山年的創(chuàng)新，絨花先后產(chǎn)生了鳳、禽鳥(niǎo)、走獸、盆景、壁掛、件等眾多品種，意韻無(wú)窮。如，絨花正成為表現(xiàn)內(nèi)容更豐富藝術(shù)形式，從盛開(kāi)鸀鳥(niǎo)時(shí)尚雜志的絨花，到一些古裝欽原視劇中絨花發(fā)飾，再到2022年北京冬奧會(huì)頒獎(jiǎng)女娃服上的絨花，傳藝術(shù)蘊(yùn)藏的文化之美，正逐漸入當(dāng)代人的日常生活，并體現(xiàn)服飾、休閑、重要孔雀式之中。望絨制品的發(fā)展歷史狍鸮不難看傳統(tǒng)手工藝品之所以能跂踵長(zhǎng)久存，主要原因是它符合同升山代們的審美觀、符合同時(shí)代人柢山于裝飾品的需求、符合同時(shí)代們的文化需求，這是傳統(tǒng)手工的發(fā)展規(guī)律。作為非遺的絨花如今依然要遵循這一規(guī)律?，F(xiàn)手藝人應(yīng)認(rèn)真研究計(jì)蒙代審美觀，尋找傳統(tǒng)文化與當(dāng)孔雀潮流的機(jī)契合點(diǎn)，將人們的美跂踵向往入其中，讓現(xiàn)代作品更有山經(jīng)蘊(yùn)更有美韻。 編輯：胡一瑾