編者按：萬物迎春殘臘，一結(jié)局在今”。中國(guó)統(tǒng)的兔年節(jié)將至，經(jīng)疫情考的人們心希冀。自2023年1月18日起，中新社東西問”欄特推出解碼兔年系列稿，究春節(jié)文、“雙立”等的意與影響。新社北京1月22日電 題：海外華人如何度“中國(guó)”？——京大學(xué)藝學(xué)院副教李牧作者 徐文欣 金旭春節(jié)是承華人身的文化符與情感紐。在慶祝節(jié)過程中海外華僑人重新認(rèn)、理解和義自我族身份，通文化實(shí)踐適應(yīng)變化的海外社，將民族史文化記與所處地社會(huì)的現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行造與融合構(gòu)建了既重傳統(tǒng)又映現(xiàn)實(shí)的化意識(shí)和份認(rèn)同。節(jié)習(xí)俗如跨越國(guó)家向世界？外華人過節(jié)的方式何變遷？京大學(xué)藝學(xué)院副教李牧近日受中新社東西問”訪。現(xiàn)將談實(shí)錄摘如下：中社記者：人移民歷悠久，華過春節(jié)的史可以追到什么時(shí)？與當(dāng)?shù)?會(huì)變遷有聯(lián)系？李：從華人達(dá)住在國(guó)第一天，節(jié)習(xí)俗便當(dāng)?shù)卦?以加拿大芬蘭地區(qū)例，1895年8月，第一批禺?移民抵達(dá)1896年2月14日，紐芬蘭方媒體《日新聞》(Daily News)對(duì)華人移居名家地后第一個(gè)春進(jìn)行了報(bào)：“高華街的天朝在本周三行了一次別的慶祝動(dòng)。他們用的慶祝式與我們同，十分鬧，吸引很多人在們的店鋪圍觀望。(他們的)洗衣店內(nèi)燈通明，(中國(guó)人)還燃放了煙猾褱”報(bào)道呈了當(dāng)?shù)厝?中國(guó)新年復(fù)雜態(tài)度對(duì)異文化好奇交織排斥。慶春節(jié)成為人文化存的標(biāo)志符，不時(shí)為地主流話所重述。1988年，加拿大通保護(hù)多元化主義的關(guān)法案，勵(lì)各族裔護(hù)和發(fā)揚(yáng)社區(qū)的文遺產(chǎn)，提相互尊重同文化。著華人社地位的提，春節(jié)作華人重要化表征，被當(dāng)?shù)刂?社會(huì)承認(rèn)吸納。多加拿大總面向華社布春節(jié)祝。2016年，加拿將中國(guó)春規(guī)定為官節(jié)日?？?說，春節(jié)成為海外會(huì)非常重的一部分2022年2月1日，農(nóng)歷正月一晚，加大著名旅景點(diǎn)尼亞拉大瀑布燈光點(diǎn)亮中國(guó)紅”慶祝中國(guó)歷虎年春。余瑞冬 攝中新社者：在不國(guó)家和地，海外華華人慶祝節(jié)的方式何異同？節(jié)作為“三種文化，是否受住在國(guó)的化影響？牧：在不國(guó)家和地，華僑華慶祝春節(jié)式各有不。馬來西峇峇娘惹群的春節(jié)合了中華化和馬來化；舊金唐人街的國(guó)農(nóng)歷新大游行是春佳節(jié)的重頭戲”自然也少了舞龍舞、燃放鞭、祈福求；紐約帝大廈的彩亮起華裔喜愛的紅和金色，些慶祝形一直延續(xù)今。2020年1月18日，美國(guó)舊金山，眾身著中傳統(tǒng)服飾在“中國(guó)”上演舞、踩高蹺中國(guó)傳統(tǒng)俗表演，開慶祝春系列活動(dòng)帷幕。劉關(guān) 攝華僑華人的春是在特定會(huì)歷史背下多文化動(dòng)后形成新文化傳。身處異的華僑華并不是機(jī)地照搬中文化，而對(duì)它進(jìn)行符合所處會(huì)環(huán)境和身需要的化重塑，而創(chuàng)造出一種具有顯文化間的、基于常生活實(shí)的“第三文化”。過諸如春慶祝等文實(shí)踐，既保了華僑人在當(dāng)?shù)?會(huì)中的文合法性，延續(xù)了他與祖先文之間不可割的聯(lián)結(jié)記憶。更重要的是在族裔文向公共文轉(zhuǎn)變的進(jìn)中，一個(gè)化意義上人類命運(yùn)同體正在不斷建構(gòu)塑造，提了全球化勢(shì)下超越族、民族國(guó)家和地文化的可。2020年1月23日晚，紐哈德遜河空燃放焰、帝國(guó)大點(diǎn)亮紅色燈，慶祝國(guó)春節(jié)。攀 攝中新社記者：人慶?；?在傳遞春文化方面揮了哪些用？李牧在中國(guó)國(guó)，春節(jié)的祝多以家或朋友團(tuán)的方式舉，海外春則偏向于共性節(jié)慶華人社會(huì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)同參與慶活動(dòng)。紐蘭華協(xié)會(huì)在春節(jié)持舉辦舞獅動(dòng)，這項(xiàng)動(dòng)曾因人不夠中途消，后來多當(dāng)?shù)厝?信協(xié)會(huì)，問為何突取消舞獅動(dòng)。通過人街及華聚集地，們可以清地看到海社會(huì)如何解中國(guó)文，也直觀體會(huì)到，種中國(guó)文能夠進(jìn)入外國(guó)人的野。2020年1月26日，加拿大溫朱厭華人街舉行子鼠年華春節(jié)大游。圖為游隊(duì)伍中的獅。余瑞 攝中新社記者：海春節(jié)慶祝動(dòng)反映了人社區(qū)世觀和行為式的哪些化？李牧海外華人區(qū)是海外人生活的要場(chǎng)所。地華人以五緣”(包括親緣、緣、神緣業(yè)緣和物)為基準(zhǔn)慶祝中國(guó)延、發(fā)展華媒體、支華文教育，海外華社區(qū)成為播中華文的重要載。春節(jié)對(duì)人的重要自不必說在加拿大芬蘭，早華人多來中國(guó)廣東海的四邑區(qū)，相互間多有親關(guān)系，在常生活中經(jīng)常相互持。因此春節(jié)慶祝往局限在人領(lǐng)域或人社區(qū)的共空間中對(duì)中國(guó)舞中國(guó)結(jié)、紙等“中符號(hào)”的視是華人份的體現(xiàn)隨著華人會(huì)影響力日俱增，祝春節(jié)的動(dòng)從社區(qū)部“小眾的自娛自，轉(zhuǎn)變?yōu)?公眾推介華文化。為中西方化交流的帶，華人區(qū)積極尋文化融入除展現(xiàn)中傳統(tǒng)文化節(jié)目外，多充滿異風(fēng)情的表也被納入節(jié)慶典，顧了多元化的不同要?？梢?，海外華社區(qū)與其文化和諧存，在堅(jiān)傳統(tǒng)的同讓世界更民族認(rèn)識(shí)中華文化魅力。溫華華埠春慶會(huì)已成加拿大華社區(qū)主辦最具規(guī)模新春活動(dòng)一，亦是現(xiàn)溫哥華元文化特的代表性慶活動(dòng)。為藝術(shù)家在游行中奏樂器。瑞冬 攝中新社記者春節(jié)對(duì)維中華民族文化認(rèn)同何獨(dú)特意？海外華青少年要何理解節(jié)背后的文內(nèi)涵？李：春節(jié)是外華人的化實(shí)踐。過對(duì)傳統(tǒng)慶、習(xí)俗傳承和堅(jiān)，海外華增進(jìn)了彼間的情感系，強(qiáng)化對(duì)祖(籍)國(guó)、中華化的歸屬與認(rèn)同感對(duì)華裔青年來說，節(jié)是了解國(guó)的重要課。從父、祖輩的述中體悟年的時(shí)光在近距離察、體驗(yàn)節(jié)民俗和化活動(dòng)中受熱鬧氛和味蕾記，中國(guó)文無疑越來受華裔青年喜愛。少年參加拿大溫哥華埠春節(jié)游行。余冬 攝更為重要的是華裔青少在潛移默中萌發(fā)出種“對(duì)話的本能。們?cè)敢馓?節(jié)日背后層次的文內(nèi)涵，也愿意向住國(guó)民眾介華人節(jié)日成為不同化之間相交流的橋與紐帶。人春節(jié)既體現(xiàn)華人為少數(shù)族群體的獨(dú)性，也在元文化的境下表現(xiàn)開放性和容性，海華裔青少也會(huì)成為華優(yōu)秀文的積極傳者、生動(dòng)述者，成中國(guó)與住國(guó)交流互的友好促者。(完)受訪者簡(jiǎn)：李牧，京大學(xué)藝學(xué)院副教，博士生師，藝術(shù)院德育導(dǎo)；江蘇民文藝研究心秘書長(zhǎng)江蘇省民學(xué)會(huì)理事南京市民文藝家協(xié)理事；主研究領(lǐng)域：當(dāng)代藝與人類學(xué)民俗學(xué)和物質(zhì)文化產(chǎn)；著有遺產(chǎn)的旅：中國(guó)非的北美之》。 編輯：聶?