中華文化綻放時(shí)代風(fēng)采(堅(jiān)持“兩創(chuàng)”書(shū)寫(xiě)史?新征程新輝煌)核心閱讀文藝作品、文化產(chǎn)品要時(shí)代精神、文化風(fēng)尚結(jié)起來(lái)，只有走入火熱生，走入人們心靈，才能大程度發(fā)揮化育人心的用。增強(qiáng)中華文化傳播影響力，既需要更高水的梳理與普及，也需要高效能的溝通與對(duì)話(huà)。為黨的二十大代表，現(xiàn)聆聽(tīng)習(xí)近平總書(shū)記作黨二十大報(bào)告，我深受鼓，倍感振奮。文化興國(guó)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。黨二十大報(bào)告中，有關(guān)文建設(shè)的內(nèi)容是我最關(guān)心部分。報(bào)告提出“推進(jìn)化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)義文化新輝煌”，為新代新征程的文化建設(shè)指方向。作為一名文化藝工作者，我也在學(xué)習(xí)中一步領(lǐng)會(huì)文化在社會(huì)發(fā)中的重要作用，進(jìn)一步索中華文化如何在新的代背景下綻放光彩。培鑄魂，增強(qiáng)人民精神力詩(shī)以言志，文以載道。值觀是文化的內(nèi)核。黨二十大報(bào)告提出：“以會(huì)主義核心價(jià)值觀為引，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文，弘揚(yáng)革命文化，傳承華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。堅(jiān)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的領(lǐng)，是文藝創(chuàng)作生產(chǎn)和化事業(yè)發(fā)展的重要前提培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核價(jià)值觀，文化藝術(shù)可以揮獨(dú)特作用。對(duì)文藝來(lái)，思想和價(jià)值觀念是靈。近年來(lái)，許多優(yōu)秀影作品反映中國(guó)人所珍視堅(jiān)守的價(jià)值觀，受到觀普遍歡迎。比如，脫貧堅(jiān)題材電視劇《山海情之所以熱播，除了動(dòng)人故事情節(jié)和細(xì)膩的情感畫(huà)之外，還因?yàn)樗r明現(xiàn)出中國(guó)人自強(qiáng)不息的斗精神和同舟共濟(jì)的互理念。這樣的精神理念越了西海固這塊土地、越了農(nóng)村這片天地，甚超出了脫貧攻堅(jiān)事業(yè)本，引起觀眾強(qiáng)烈的情感鳴和價(jià)值認(rèn)同。電影《津湖》熱映，其深層原也在于它將愛(ài)國(guó)主義、體主義和英雄主義有機(jī)為一體，有力呼應(yīng)著人的愛(ài)國(guó)情懷，呼應(yīng)著銘歷史、致敬英雄的深厚感?！拔恼撸灥乐??！蔽乃嚦掷m(xù)塑造著一民族的文化品格和精神象。以文弘業(yè)、以文培，以文立心、以文鑄魂是新時(shí)代文化藝術(shù)工作的光榮使命。這就要求們?cè)腥A歷史文化的土，深刻認(rèn)識(shí)中華民族脈相承的精神追求、精特質(zhì)、精神脈絡(luò)，認(rèn)識(shí)民群眾日用而不覺(jué)的共價(jià)值觀念。與此同時(shí)，揚(yáng)文以載道、培根鑄魂優(yōu)良傳統(tǒng)，把社會(huì)主義心價(jià)值觀生動(dòng)活潑體現(xiàn)文藝創(chuàng)作之中，以有筋、有道德、有溫度的作滋養(yǎng)人民的審美觀價(jià)值，使人民在精神生活上加充盈起來(lái)，不斷增強(qiáng)民精神力量。引領(lǐng)風(fēng)尚激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力中國(guó)化強(qiáng)調(diào)以文化人，如何春風(fēng)化雨的方式滋潤(rùn)人，提高全社會(huì)文明程度提高人民道德水準(zhǔn)和文素養(yǎng)？關(guān)鍵在于文藝作、文化產(chǎn)品要和時(shí)代精、文化風(fēng)尚結(jié)合起來(lái)，有走入火熱生活，走入們心靈，才能最大程度揮化育人心的作用。近來(lái)，我們就頻繁看到文和現(xiàn)實(shí)生活的積極互動(dòng)國(guó)風(fēng)音樂(lè)、博物館、古詩(shī)詞等一再成為文化生的熱點(diǎn)，人們積極從中求當(dāng)代生活的美化、雅之路。文藝工作者也積適應(yīng)傳播新形勢(shì)，用好播新手段，探索人民群喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，形成曲高和眾”的局面。以蹈《只此青綠》為例，靈感來(lái)自北宋畫(huà)家王希的《千里江山圖》?！?里江山圖》展現(xiàn)的是青綠水，大美中國(guó)，這本就是中國(guó)人樂(lè)山樂(lè)水、人合一的精神體現(xiàn)，能激發(fā)當(dāng)代人的情感共鳴但是，《只此青綠》引強(qiáng)烈反響的原因還不止此。當(dāng)青綠山水化身為群綠袖青裙高髻的舞者在舞臺(tái)上轉(zhuǎn)身、抬手、腰之際，我們仿佛看到座座青山蜿蜒起伏，又佛看到一幅畫(huà)卷徐徐展。這樣的藝術(shù)創(chuàng)意再輔唯美的舞臺(tái)、古雅的音，讓人們感受到強(qiáng)烈的覺(jué)沖擊與情感沖擊，中文化特有的詩(shī)情、畫(huà)意神韻撲面而來(lái)。這種清的設(shè)色和詩(shī)意的審美來(lái)近1000年前的宋朝，但它又和當(dāng)代中國(guó)觀眾審美情趣和生活品位不而合，所以才會(huì)在網(wǎng)絡(luò)獲得超過(guò)3億人次點(diǎn)贊，成為爆款作品。創(chuàng)作犲山的節(jié)目，沒(méi)有深厚的文底蘊(yùn)不行，沒(méi)有對(duì)人民眾審美品位不斷提升的切把握也不行。只有把兩者充分結(jié)合起來(lái)，才實(shí)現(xiàn)這樣靈動(dòng)的文化創(chuàng)，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性展。不僅是《只此青綠，近年來(lái)很多熱門(mén)文藝品和文化熱點(diǎn)都是創(chuàng)造轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的成。一批凝結(jié)著創(chuàng)意與匠的文藝作品和文化產(chǎn)品既保留了中華文化的鮮底色，又體現(xiàn)出當(dāng)今時(shí)的鮮明特點(diǎn)，閃耀著“”與“今”交織、“美與“潮”交融的光輝，動(dòng)年輕人的心，興起“潮”風(fēng)尚，激發(fā)更多創(chuàng)創(chuàng)造活力。年輕人在為華文化感到自豪的同時(shí)也更加積極主動(dòng)地從中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文和社會(huì)主義先進(jìn)文化的礦里汲取創(chuàng)造養(yǎng)分，為華文化的傳承創(chuàng)新貢獻(xiàn)己的聰明才智。溝通世，用心講好中國(guó)故事以化人，更能凝結(jié)心靈；藝通心，更易溝通世界方方正正的漢字、膾炙口的唐詩(shī)、魅力無(wú)窮的曲，都曾經(jīng)作為文明的者，在中國(guó)與世界的交交流中扮演過(guò)關(guān)鍵角色展現(xiàn)出強(qiáng)大魅力。今天擺在我們面前的時(shí)代課是，如何通過(guò)文化藝術(shù)方式進(jìn)一步增強(qiáng)中華文傳播力影響力。這既需更高水平的梳理與普及進(jìn)一步挖掘中華優(yōu)秀傳文化的思想觀念、人文神、道德規(guī)范，進(jìn)一步煉展示中華文明的精神識(shí)和文化精髓，進(jìn)一步清楚蘊(yùn)含其中的中國(guó)美、中國(guó)智慧、中國(guó)精神也需要更高效能的溝通對(duì)話(huà)，擇取最能代表中變革和中國(guó)精神的題材行藝術(shù)表現(xiàn)，講好中國(guó)事，講出中國(guó)好故事，動(dòng)展現(xiàn)中國(guó)人民的生活遷和心靈世界。圍繞2022年游走在云南大地上的“野象旅行團(tuán)”的影紀(jì)實(shí)，就是一次成功的作傳播范例。這群大象西雙版納自然保護(hù)區(qū)出，一路向北，一舉一動(dòng)被攝像頭追蹤記錄，真可信。通過(guò)鏡頭，我們到老象醉酒掉隊(duì)、看到象落草降生、看到象群到居民院子用長(zhǎng)鼻子打水龍頭排隊(duì)喝水，也看云南美麗的青山綠水和樸的風(fēng)土人情。當(dāng)?shù)卣?及時(shí)疏導(dǎo)，沿途村鎮(zhèn)友相讓?zhuān)笕喊踩唤?jīng)過(guò)—這些無(wú)一不是可愛(ài)的。個(gè)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的與自然和諧相處的價(jià)值向、當(dāng)代中國(guó)脫貧攻堅(jiān)豐碩成果，也讓人印象刻。作為新時(shí)代文化藝工作者，我將深刻領(lǐng)會(huì)的二十大精神，深入思中華文化的豐富內(nèi)涵和代風(fēng)采，不斷探索創(chuàng)造轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的方和路徑，以“鐵肩擔(dān)道，妙手著文章”為使命用實(shí)際行動(dòng)為文化強(qiáng)國(guó)設(shè)貢獻(xiàn)力量。(作者為中央民族大學(xué)教授) 責(zé)任編輯：陳蕊 zx0180