⒈ 絜,度量;矩,畫(huà)方形的用具,引申為法度。儒家以絜矩來(lái)象征道德上的規(guī)范。
⒈ 絜,度量;矩,畫(huà)方形的用具,引申為法度。儒家以絜矩來(lái)象征道德上的規(guī)范。
引《禮記·大學(xué)》:“所謂平天下在治其國(guó)者,上老老而民興孝,上長(zhǎng)長(zhǎng)而民興弟,上恤孤而民不倍,是以君子有絜矩之道也?!?br />鄭玄 注:“絜,猶結(jié)也,挈也;矩,法也。君子有挈法之道,謂當(dāng)執(zhí)而行之,動(dòng)作不失之?!?br />朱熹 集注:“絜,度也。矩,所以為方也……君子必當(dāng)因其所同,推以度物,使彼我之間,各得分愿,則上下四方,均齊方正,而天下平矣?!?br />唐 顏真卿 《河南府參軍郭君神道碑銘》:“夫孝弟之至,絜矩之道。”
宋 葉適 《陳彥群墓志銘》:“至其他察性命以絜矩,奮豪杰以特興,亦多微妙奇?zhèn)?,非穎秀士親承其旨趣,固莫能通?!?br />《兒女英雄傳》第三三回:“他兩個(gè)既有這番志嚮,又説的這等明白,你我如今竟把這樁事責(zé)成他兩個(gè)辦起來(lái),才是個(gè)‘絜矩之道’。”
⒈ 君子審己度人,以同理心替人設(shè)想,使人我之間,各得其宜。
引《禮記·大學(xué)》:「所惡于上,毋以使下;所惡于下,毋以事上;所惡于前,毋以先后;所惡于后,毋以從前;所惡于右,毋以交于左;所惡于左,毋以交于右,此之謂絜矩之道?!?/span>
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