⒈ 見(jiàn)“摩頂放踵”?!斗ㄈA經(jīng)》謂釋迦牟尼佛以大法付囑大菩薩時(shí),用右手摩其頂。后為佛教授戒傳法時(shí)的儀軌。撫摩頭頂,以示喜愛(ài)。指受戒出家。
⒈ 見(jiàn)“摩頂放踵”。
⒉ 《法華經(jīng)》謂 釋迦牟尼佛 以大法付囑大菩薩時(shí),用右手摩其頂。后為佛教授戒傳法時(shí)的儀軌。
引《法華經(jīng)·囑累品》:“釋迦牟尼佛 從法座起,現(xiàn)大神力,以右手摩無(wú)量菩薩 摩訶薩 頂,而作是言:‘我於無(wú)量百千萬(wàn)億阿僧祇劫,作習(xí)是難得阿耨多羅三藐三菩提法,今以付囑汝等。’”
唐 張南史 《秋夜聞雁寄南十五兼呈空和尚》詩(shī):“禪師幾度曾摩頂,高士何年更發(fā)心?!?br />《西游記》第四十回:“感蒙 觀世音菩薩 勸化,與我們摩頂受戒,改換法名,皈依佛果?!?/span>
⒊ 指受戒出家。
引清 李漁 《憐香伴·香詠》:“貧尼少時(shí)也學(xué)拈毫,自摩頂以來(lái),十年不作綺語(yǔ)了?!?/span>
⒋ 撫摩頭頂,以示喜愛(ài)。
引清 吳偉業(yè) 《病中別孚令弟》詩(shī)之十:“挽鬚憐尚幼,摩頂喜堪狂。”
⒈ 磨損頭頂。比喻舍身救世,不辭勞苦。參見(jiàn)「摩頂放踵」條。
⒉ 用手撫摩頭頂,表示喜愛(ài)或情意懇切。釋迦牟尼佛以大法囑付摩訶薩時(shí),用右手摩其頂,故后世佛教授戒時(shí),也摩受戒者的頂,傳為定式。
引唐·張南史〈秋夜聞雁寄南十五兼呈空和尚〉詩(shī):「禪師幾度曾摩頂,高士何年更發(fā)心?!?br />《水滸傳·第四回》:「監(jiān)寺引上法座前,長(zhǎng)老用手與他摩頂受記?!?/span>
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