⒈ 一一分辨。
⒈ 一一分辨。
引宋 程大昌 《考古編·禹》：“且夫天下之道二，是與非而已耳。入是則無(wú)非，蹈非則無(wú)是，茍從其對(duì)而明之，則不待斥言枚別，而意會(huì)了然矣?！?/span>
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