⒈ 《史記·吳太伯世家》:“季札之初使,北過徐君。徐君好季札劍,口弗敢言。季札心知之,為使上國,未獻。還至徐,徐君已死,于是乃解其寶劍,系之徐君冢樹而去。從者曰:'徐君已死,尚誰予乎?'季子曰:'不然。始吾心已許之,豈以死倍吾心哉!'”后以“留徐劍”為悼友之典故。
⒈ 《史記·吳太伯世家》:“季札 之初使,北過 徐君。徐君 好 季札 劍,口弗敢言。
引季札 心知之,為使上國,未獻。還至 徐,徐君 已死,於是乃解其寶劍,繫之 徐君 冢樹而去。從者曰:‘ 徐君 已死,尚誰予乎?’ 季子 曰:‘不然。始吾心已許之,豈以死倍吾心哉!’”
后以“留徐劍”為悼友之典故。 唐 杜甫 《哭李尚書》詩:“欲掛留 徐 劍,猶迴憶 戴 船?!?br />明 何景明 《哭以道》詩:“他時若掛留 徐 劍,忍向 橋山 覓墓林。”
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