⒈ 古代方士術(shù)數(shù)之一。起于《易緯干鑿度》太乙行九宮法,盛于南北朝。神其說(shuō)者,以為出自黃帝、風(fēng)后及九天玄女,皆妄誕。其法以十干的乙、丙、丁為三奇,以戊、己、庚、辛、壬、癸為六儀。三奇六儀,分置九宮,而以甲統(tǒng)之,視其加臨吉兇,以為趨避,故稱(chēng)“遁甲”?!逗鬂h書(shū)·方術(shù)傳序》:“其流又有風(fēng)角、遁甲、七政、元?dú)?、六日七分、逢占、日者、挺?zhuān)、須臾、孤虛之術(shù),及望云省氣、推處祥妖,時(shí)亦有以效于事也?!崩钯t注:“遁甲,推六甲之陰而隱遁也。今書(shū)《七志》有《遁甲經(jīng)》?!鼻笆褙炐荨豆湃虑分唬骸跋?tīng)I(yíng)依遁甲,分帥把河隍。”《中國(guó)近代文論選·論科學(xué)之發(fā)達(dá)可以辟舊小說(shuō)之荒謬思想》:“而俗夸遁甲術(shù)者,謂人能入地奔馳?!币徽f(shuō),“遁甲”當(dāng)云“循甲”,以六甲循環(huán)推數(shù),遁即“循”字。參閱宋趙彥衛(wèi)《云麓漫鈔》卷九。
⒈ 古代方士術(shù)數(shù)之一。起于《易緯乾鑿度》太乙行九宮法,盛于 南北朝。神其說(shuō)者,以為出自 黃帝、風(fēng)后 及 九天玄女,皆妄誕。其法以十干的乙、丙、丁為三奇,以戊、己、庚、辛、壬、癸為六儀。三奇六儀,分置九宮,而以甲統(tǒng)之,視其加臨吉兇,以為趨避,故稱(chēng)“遁甲”。一說(shuō),“遁甲”當(dāng)云“循甲”,以六甲循環(huán)推數(shù),遁即“循”字。參閱 宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷九。
引《后漢書(shū)·方術(shù)傳序》:“其流又有風(fēng)角、遁甲、七政、元?dú)?、六日七分、逢占、日者、挺?zhuān)、須臾、孤虛之術(shù),及望云省氣、推處祥妖,時(shí)亦有以效於事也?!?br />李賢 注:“遁甲,推六甲之陰而隱遁也。今書(shū)《七志》有《遁甲經(jīng)》。”
前蜀 貫休 《古塞下曲》之一:“下?tīng)I(yíng)依遁甲,分帥把 河 隍?!?br />《中國(guó)近代文論選·論科學(xué)之發(fā)達(dá)可以辟舊小說(shuō)之荒謬思想》:“而俗夸遁甲術(shù)者,謂人能入地奔馳?!?/span>
⒈ 一種推算甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六甲的陰數(shù),以趨吉避兇的法術(shù)。
引《后漢書(shū)·卷八二·方術(shù)傳上·序》:「其流又有風(fēng)角、遁甲、七政、元?dú)?、六日七分、逢占、日者、挺?zhuān)、須臾、孤虛之術(shù)?!?br />唐·章懷太子·注:「遁甲,推六甲之陰而隱遁也?!?/span>
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