⒈ 比喻奸惡的人怨恨正直的人。語出《左傳·成公十五年》:“伯宗每朝,其妻必戒之曰:'盜憎主人,民惡其上,子好直言,必及于難。'”
⒈ 亦省作“盜憎”。
引語出《左傳·成公十五年》:“伯宗 每朝,其妻必戒之曰:‘盜憎主人,民惡其上,子好直言,必及於難?!?br />《后漢書·馬援傳》:“及臣還反,報以赤心,實欲導之於善,非敢譎以非義,而 囂(隗囂 )自挾姦心,盜憎主人,怨毒之情,遂歸於臣?!?br />元 辛文房 《唐才子傳·盧仝》:“仝 復慮盜憎主人,愿罷之。”
漢 劉向 《說苑·敬慎》:“盜怨主人,民害其貴,君子知天下之不可蓋也。”
唐 薛能 《春日寓懷》詩:“幽拙未謀身,無端患不均;盜憎猶念物,花盡不知春?!?br />宋 王禹偁 《諫議大夫臧公墓志銘》:“臣觀 汝士 之所為略無私過,蓋盜憎民怨爾?!?br />清 顧炎武 《將去關中別中尉存杠于慈恩寺塔下》詩:“世業(yè)為奴有,空名任盜憎?!?/span>
⒈ 盜賊憎恨物主對己設立防御,以致不能獲得財物。后即以此比喻奸邪者怨恨正直的人。也作「盜怨主人」。
引《左傳·成公十五年》:「初伯宗每朝,其妻必戒之曰:『盜憎主人,民惡其上,子好直言,必及于難。』」
《后漢書·卷二四·馬援傳》:「而囂自挾奸心,盜憎主人,怨毒之情,遂歸于臣。」
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