⒈ 古時指方士求仙、煉丹的方法;也指醫(yī)、卜、星、相等技術(shù)。
英arts of necromancy,astrology,medicine,etc.;
⒈ 學(xué)術(shù),特定的一種學(xué)說或技藝。與道家所謂無所不包的“道術(shù)”相對。
引《莊子·天下》:“天下之治方術(shù)者多矣,皆以其有為不可加矣。古之所謂道術(shù)者,果惡乎在?曰‘無乎不在’?!?br />陳鼓應(yīng) 今注:“林希逸 説:‘方術(shù),學(xué)術(shù)也。’ 蔣錫昌 説:‘方術(shù)者,乃 莊子 指曲士一察之道而言,如 墨翟、宋鈃、惠施、公孫龍 等所治之道是也?!?br />《荀子·堯問》:“德若 堯 禹,世少知之,方術(shù)不用,為人所疑。”
《呂氏春秋·贊能》:“説義以聽,方術(shù)信行,能令人主上至於王,下至於霸,我不若子也。”
⒉ 泛指天文(包括星占、風(fēng)角等)、醫(yī)學(xué)(包括巫醫(yī))、神仙術(shù)、房中術(shù)、占卜、相術(shù)、遁甲、堪輿、讖緯等。 《后漢書》有《方術(shù)傳》,傳主多精其一術(shù)或數(shù)術(shù)。
引《史記·孝武本紀(jì)》:“夫人卒, 少翁 以方術(shù)蓋夜致 王夫人 及灶鬼之貌云,天子自帷中望見焉?!?br />《后漢書·方術(shù)傳序》:“漢 自 武帝 頗好方術(shù),天下懷協(xié)道蓺之士,莫不負(fù)策抵掌,順風(fēng)而屆焉?!?br />《魏書·術(shù)藝傳·劉靈助》:“靈助 本寒微,一朝至此,自謂方術(shù)堪能動眾?!?br />宋 葉適 《張令人墓志銘》:“不信方術(shù),不崇釋老,不畏巫鬼?!?br />清 唐孫華 《題張漢昭小像》詩:“聞君妙方術(shù),六疾應(yīng)手瘳?!?/span>
⒊ 專指道教采藥煉丹及養(yǎng)身之術(shù)。
引晉 葛洪 《抱樸子·金丹》:“余少好方術(shù),負(fù)步請問,不憚險遠(yuǎn)?!?br />晉 葛洪 《抱樸子·釋滯》:“以六經(jīng)訓(xùn)俗士,以方術(shù)授知音?!?br />秦牧 《長街燈語·李時珍精神永放光輝》:“朝廷迷信方術(shù),皇帝拼命找‘不死藥’來吃?!?/span>
⒋ 方法;策略。
引康有為 《大同書》甲部緒言:“諸先羣哲,惄然焦然思有以拯救之,普渡之,各竭其心思,出其方術(shù),施濟(jì)之?!?br />劉半農(nóng) 《國語運(yùn)動略史提要》:“我們應(yīng)當(dāng)將這問題用最精細(xì)的方術(shù)去研究?!?br />續(xù)范亭 《三年不言之言》:“他們的欺騙方術(shù),適足以欺人自欺耳?!?/span>
⒈ 道術(shù)。
引《莊子·天下》:「天下之治方術(shù)者多矣,皆以其有為不可加矣?!?br />《呂氏春秋·不茍論·贊能》:「說義以聽,方術(shù)信行,能令人主上至于王,下至于霸?!?/span>
⒉ 泛指醫(yī)學(xué)、卜筮、星相等之術(shù)。
引《后漢書·卷八二·方術(shù)傳上·序》:「漢自武帝頗好方術(shù),天下懷協(xié)道蓺之士,莫不負(fù)策抵掌,順風(fēng)而屆焉?!?br />《三國演義·第二九回》:「順帝時曾入山采藥,得神書于陽曲泉水上,號曰『太平青領(lǐng)道』,凡百余卷,皆治人疾病方術(shù)?!?/span>
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