⒈ 古代哲學用語。謂事物不假外力,亦無內(nèi)因,自行存在、變化。
⒉ 猶轉(zhuǎn)化、變化。
⒈ 古代哲學用語。謂事物不假外力,亦無內(nèi)因,自行存在、變化。
引《莊子·齊物論》“吾有待而然者邪,吾所待又有待而然者邪” 晉 郭象 注:“若責其所待,而尋其所由,則尋責無極,卒至於無待,而獨化之理明矣?!?br />《莊子·大宗師》“彼特以天為父,而身猶愛之,而況其卓乎” 晉 郭象 注:“卓爾,獨化之謂也。夫相因之功莫若獨化之至也,故人之所因者天,天之所生者獨化也?!?/span>
⒉ 猶轉(zhuǎn)化、變化。
引《漢書·鄒陽傳》:“是以圣王制世御俗,獨化於陶鈞之上,而不牽於卑亂之語,不奪乎眾多之口。”
顏師古 注:“言圣王制御天下,亦猶陶人轉(zhuǎn)鈞?!?/span>
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