⒈ 古代天子諸侯所舉行的集合遠(yuǎn)近祖先神主于太祖廟的大合祭。
⒈ 古代天子諸侯所舉行的集合遠(yuǎn)近祖先神主于太祖廟的大合祭。
引《禮記·曾子問(wèn)》:“祫祭於祖,則迎四廟之主。主出廟入廟必蹕?!?br />孔穎達(dá) 疏:“祫,合祭祖。大祖三年一祫。謂當(dāng)?shù)勚陝t祝迎高、曾、祖、禰四廟,而於大祖廟祭之。天子祫祭則迎六廟之主。今言四廟者,舉諸侯言也?!?br />《穀梁傳·文公二年》:“祫祭者,毀廟之主陳于大祖。未毀廟之主,皆升,合祭于大祖?!?br />范寧 注:“祫祭者,皆合祭諸廟。已毀未毀之主,於大祖廟中以昭穆為次序?!?br />《漢書(shū)·韋玄成傳》:“祫祭者,毀廟與未毀廟之主皆合食於太祖,父為昭,子為穆,孫復(fù)為昭,古之正禮也?!?br />《東觀漢記·張純傳》:“祫祭以冬十月,冬者,五穀成熟,物備禮成,故合聚飲食也。”
清 昭槤 《嘯亭續(xù)錄·祫祭捧帛爵用近支王公》:“故命歲暮太廟祫祭。凡捧帛執(zhí)爵諸執(zhí)事官,皆用圣祖以下宗支諸王公將軍充之。”
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