⒈ 居于后而不爭(zhēng)。古代道家謂如此方能居先。語(yǔ)本《老子》:“圣人后其身而身先,外其身而身存?!?/p>
⒈ 居于后而不爭(zhēng)。古代道家謂如此方能居先。
引語(yǔ)本《老子》:“圣人后其身而身先,外其身而身存?!?br />《文子·上德》:“老子 學(xué)於 常樅,見(jiàn)舌而守柔;仰視屋樹(shù),退而目川,觀影而知持后。”
《列子·說(shuō)符》:“子知持后,則可言持身矣?!?br />《炙轂子·見(jiàn)舌觀景》:“老子 學(xué) 商容,見(jiàn)舌而知守柔矣; 列子 學(xué) 壺子,觀景柱而知持后矣?!?/span>
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