⒈ 未經(jīng)訓(xùn)練的兵卒;臨時(shí)征集的壯丁。
⒉ 佛教對(duì)俗人的稱呼。僧衣黑色,故稱俗人為“白徒”。
⒊ 指不出家的徒弟。
⒋ 指不學(xué)無(wú)術(shù)之徒。
⒈ 未經(jīng)訓(xùn)練的兵卒;臨時(shí)征集的壯丁。
引《管子·七法》:“以教卒練士擊敺眾白徒,故十戰(zhàn)十勝,百戰(zhàn)百勝。”
《漢書·鄒陽(yáng)傳》:“今 吳 楚 之王練諸侯之兵,敺白徒之眾,西與天子爭(zhēng)衡, 濟(jì)北 獨(dú)底節(jié)堅(jiān)守不下。”
顏師古 注:“白徒,言素非軍旅之人,若今言白丁矣。”
宋 葉適 《兵總論二》:“斡離不 始挾兵才萬(wàn)餘,長(zhǎng)驅(qū)而至,莫有敵者,倉(cāng)卒遣人召白徒以勤王,京師不守,則勤王之人寇掠遍天下矣?!?br />《金史·古里甲石倫傳》:“但敵勢(shì)頗重,而往者皆新集白徒,絶無(wú)精鋭,恐不能勝?!?br />清 蕭掄 《寶山田若谷明府鈞團(tuán)練鄉(xiāng)勇》詩(shī):“只愁白徒不習(xí)戰(zhàn),勇怯相半難從征。”
⒉ 佛教對(duì)俗人的稱呼。僧衣黑色,故稱俗人為“白徒”。
引南朝 宋 何承天 《與宗居士書》:“冶城 慧琳道人 作《白黑論》,乃為眾僧所排擯,賴蒙值明主善救,得免波羅夷耳。既作比丘,乃不應(yīng)明此,白徒亦何為不言?”
⒊ 指不出家的徒弟。
引《南史·循吏傳·郭祖深》:“僧尼十餘萬(wàn),資產(chǎn)豐沃。所在郡縣,不可勝言。道人又有白徒,尼則皆畜養(yǎng)女,皆不貫人籍,天下戶口幾亡其半?!?br />范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第二編第五章第二節(jié):“男僧得收白徒,女尼得收養(yǎng)女,白徒養(yǎng)女不入戶籍,免除一切課役?!?/span>
⒋ 指不學(xué)無(wú)術(shù)之徒。
引章炳麟 《程師》:“學(xué)之成驗(yàn),定於校試,校試固不能無(wú)偏重輕,藉令試之殿廷,然諸校録者復(fù)多白徒,稍上非寄象之材,則目録之士耳!”
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