出處

詞語(yǔ)解釋

出處[ chū chǔ ]

⒈ 古出任及退隱。

英take up the pose and go into retirement;

出處[ chū chù ]

⒈ 典故、成語(yǔ)、資料、引語(yǔ)或說法的原始作品。

例今人解杜詩(shī)，但尋出處。——陸游《老學(xué)庵筆記》
畫卷的年代和出處。

英source;

⒉ 指文學(xué)作品素材的來(lái)源。

英authorship;

引證解釋

⒈ 謂出仕和隱退。

引漢 蔡邕 《薦皇甫規(guī)表》：“修身力行，忠亮闡著，出處抱義，皦然不污。”
唐 韓愈 《與崔群書》：“無(wú)入而不自得，樂天知命者，固前修之所以御外物者也。況足下度越此等百千輩，豈以出處近遠(yuǎn)累其靈臺(tái)邪！”
《古今小說·葛令公生遣弄珠兒》：“蕭何 治獄為 秦 吏， 韓信 曾官執(zhí)戟郎。蠖屈龍騰皆運(yùn)會(huì)，男兒出處又何常。”

⒉ 行進(jìn)和靜止。

引宋 梅堯臣 《翠羽辭》：“秦 女乘鸞遺翠羽，落在人間與風(fēng)舞。風(fēng)休不歸誰(shuí)作主，此郎拾取妝金縷。郎家主婦愛且憐，繫向裙腰同出處?！?br />宋 陸游 《雨復(fù)作自近村歸》詩(shī)：“可憐鳩取招麾速，誰(shuí)似云知出處齊?！?/span>

⒊ 詞語(yǔ)、典故等的來(lái)源和根據(jù)。

引《魏書·儒林傳·李業(yè)興》：“異 曰：‘圓方之説，經(jīng)典無(wú)文，何以怪方？’ 業(yè)興 曰：‘圓方之言，出處甚明，卿自不見?！?br />宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷二：“晉 張望 詩(shī)曰‘愁來(lái)不可割’，此‘割愁’二字出處也?！?br />明 陶宗儀 《輟耕錄·詩(shī)法》：“作詩(shī)用虛字，殊不佳。中兩聯(lián)填滿方好。出處纔使 唐 已下事，便不古?！?br />曹禺 《王昭君》第一幕：“‘德言工容’不是我瞎編，是圣人說的，有出處?！?/span>

⒋ 源頭。

引北魏 酈道元 《水經(jīng)注·穀水》：“徐廣 《史記音義》曰：‘ 黽 或作 彭，穀水 出處也?！?br />宋 周煇 《清波別志》卷下：“然 河 之本源，未見出處?！?/span>

⒌ 產(chǎn)地；來(lái)源。

引清 蒲松齡 《聊齋志異·小人》：“有術(shù)人攜一榼，榼中藏小人……至 掖，掖 宰索榼入署，細(xì)審小人出處。”
《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第五回：“有一天，來(lái)了一個(gè)人，買了幾件鼻煙壺、手鐲之類，又買了一掛朝珠，還的價(jià)錢，實(shí)在內(nèi)行；批評(píng)東西的毛病，説那東西的出處，著實(shí)是個(gè)行家?！?br />許地山 《美底牢獄》：“我想所有美麗的東西，只能讓它們散布在各處，我們只能在它們底出處愛它們?！?/span>

⒍ 出路；出去的地方。

引梁斌 《播火記》第一卷十五：“﹝ 李霜泗 ﹞平靜下來(lái)，慢搭搭地說：‘可是，去，也有好處，將來(lái)有了個(gè)出處。’”
茹志鵑 《高高的白楊樹·澄河邊上》：“澄河 不太深，主要是下暴雨水來(lái)得太急，開一點(diǎn)口子，水一有了出處，流頭就緩了?！?/span>

國(guó)語(yǔ)辭典

出處[ chū chǔ ]

⒈ 語(yǔ)本指去就進(jìn)退，出仕和隱退。

引《易經(jīng)·系辭上》：「君子之道，或出或處，或默或語(yǔ)?！?br />漢·蔡邕〈薦皇甫規(guī)表〉：「修身力行，忠亮闡著，出處抱義，皦然不污?！?br />唐·韓愈〈送石處士序〉：「凡去就出處何常？惟義之歸，遂以為先生壽?！?/span>

出處[ chū chù ]

⒈ 典故文詞之類的來(lái)源、根據(jù)。

引宋·陸游《老學(xué)庵筆記·卷二》：「晉張望詩(shī)曰：『愁來(lái)不可割。』，此割愁二字出處也?！?br />《紅樓夢(mèng)·第一七、一八回》：「寶玉見寶釵如此說，便拭汗道：『我這會(huì)子總想不起什么典故出處來(lái)?！弧?/span>

近來(lái)源 由來(lái)

⒉ 物品的出產(chǎn)地。

引《二十年目睹之怪現(xiàn)狀·第五回》：「批評(píng)東西的毛病，說那東西的出處，著實(shí)是個(gè)行家?！?/span>