⒈ 《孟子·盡心下》:“山徑之蹊間,介然用之而成路;為閑不用,則茅塞之矣。今茅塞子之心矣!”茅塞,謂為茅草所堵塞。明徐弘祖《徐霞客游記·滇游日記十》:“睨溫泉之峽,當(dāng)在其南,中亦有峽南下,第茅塞無徑,遂隨道西北上?!焙笕擞谩睹献印氛Z意以比喻思路閉塞,或愚昧無知;且多作為自謙之詞。
⒈ 茅塞,謂為茅草所堵塞。
引《孟子·盡心下》:“山徑之蹊間,介然用之而成路;為閒不用,則茅塞之矣。今茅塞子之心矣!”
明 徐弘祖 《徐霞客游記·滇游日記十》:“睨溫泉之峽,當(dāng)在其南,中亦有峽南下,第茅塞無徑,遂隨道西北上?!?br />后人用《孟子》語意以比喻思路閉塞,或愚昧無知;且多作為自謙之詞。 宋 王明清 《揮麈馀話》卷二:“仲信 寓 越 之 蕭寺 ……時一相過,未嘗不劇談終日,有補于茅塞為多?!?br />《三國演義》第三八回:“玄德 聞言,避席拱手謝曰:‘先生之言,頓開茅塞,使 備 如撥云霧而覩青天?!?br />清 李漁 《蜃中樓·述異》:“吾兄真解人也,小弟胸中茅塞,不覺頓開?!?br />楊沫 《青春之歌》第一部第六章:“只不過短短十多分鐘的談話,可是好像使 道靜 頓開茅塞似的,忽然知道了好多事情?!?/span>
⒈ 茅草塞山徑。語出后比喻知識未開,思路不通。
引《孟子·盡心下》:「山徑之蹊間,介然用之而成路,為間不用,則茅塞之矣,今茅塞子之心矣。」
《西游記·第三六回》:「長老聞得,亦開茅塞。正是理明一竅通千竅,說破無生即是仙?!?/span>
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