⒈ 《易·離》:“明兩作離,大人以繼明照于四方”。借指帝王或太子。
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引《易·離》:“明兩作離,大人以繼明照于四方”。
孔穎達(dá) 疏:“明兩作離者,離為日,日為明。今有上下二體,故云明兩作離也。”
本謂《離》卦離下離上,為兩明前后相續(xù)之象。后以“明兩”指太陽。 晉 陶潛 《五月旦作和戴主簿》:“明兩萃時(shí)物,北林榮且豐。”
劉師培 《<駢文讀本>序》:“惟是音泮輊軒,象昭明兩,比物丑類之規(guī),切響浮聲之軫,后賢斯闓,古或未昭。”
⒉ 借指帝王或太子。
引《文選·謝瞻<張子房>詩》:“明兩燭 河 陰,慶霄薄 汾 陽?!?br />李善 注:“明兩、慶霄,皆喻 宋高祖(劉裕 )?!?br />《文選·謝靈運(yùn)<擬魏太子“鄴中集”詩·王粲》:“不謂息肩愿,一旦值明兩?!?br />呂延濟(jì) 注:“武帝 既明,而太子又明,故謂太子為明兩也。”
唐 李白 《商山四皓》詩:“一行佐明兩,欻起生羽翼。”
清 顧炎武 《乾陵》詩:“復(fù)子仍明兩,登遐獲令終?!?/span>
⒈ 明兩原指易經(jīng)中的離卦。離卦論象為日,日又有明之意。因離卦有上下二體,故稱為「明兩」。為兩明前后相續(xù)之象。語出后指帝王賢能可明照四方。唐·李善·注:「鄭玄曰:『明兩者,取君明上下以明德相承,其于天下之事,無不見也?!弧?/p>
引《易經(jīng)·離卦·象曰》:「明兩作離,大人以繼明照于四方?!?br />《文選·謝靈運(yùn)·擬鄴中集詩·王粲詩》:「不謂息肩愿,一旦值明兩?!?br />《文選·謝瞻·張子房詩》:「明兩燭河陰,慶宵薄汾陽?!?/span>
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