⒈ 謂天、地、春、夏、秋、冬乃萬物之制度。
⒉ 佛教語。又譯為“六到彼岸”。“度”是梵文pāramitā(波羅蜜多)的意譯。指使人由生死之此岸度到涅盤(寂滅)之彼岸的六種法門:布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、靜慮(禪定)、智慧(般若)。
⒈ 謂天、地、春、夏、秋、冬乃萬物之制度。
引《淮南子·時(shí)則訓(xùn)》:“制度,陰陽(yáng)大制有六度:天為繩,地為準(zhǔn),春為規(guī),夏為衡,秋為矩,冬為權(quán)。繩者,所以繩萬物也;準(zhǔn)者,所以準(zhǔn)萬物也;規(guī)者,所以員萬物也;衡者,所以平萬物也;矩者,所以方萬物也;權(quán)者,所以權(quán)萬物也。”
⒉ 佛教語。又譯為“六到彼岸”。“度”是梵文pāramitā(波羅蜜多)的意譯。指使人由生死之此岸度到涅槃(寂滅)之彼岸的六種法門:布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、精慮(禪定)、智慧(般若)。
引南朝 梁 王屮 《頭陁寺碑文》:“彼岸者,引之於有,則高謝四流,推之於無,則俯弘六度?!?br />唐 姚合 《贈(zèng)王山人》詩(shī):“既能施六度,了悟達(dá)雙林?!?br />清 錢謙益 《陸孟鳧墓志銘》:“方外之友 石林源 公合掌太息曰:君儒者也,于吾師之六度有合焉?!?/span>
⒈ 佛教的六種修行德目。參見「六波羅蜜」條。
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