⒈ 機(jī)關(guān)開(kāi)閉。謂推動(dòng)事物發(fā)生變化的力量。亦指氣數(shù),氣運(yùn)。猶隱藏,靜止。猶機(jī)械。猶關(guān)鍵。指事物變化的要緊之處。
⒈ 機(jī)關(guān)開(kāi)閉。謂推動(dòng)事物發(fā)生變化的力量。亦指氣數(shù),氣運(yùn)。
引《莊子·天運(yùn)》:“天其運(yùn)乎?地其處乎?日月其爭(zhēng)於所乎?孰主張是?孰維綱是?孰居無(wú)事推而行是?意者其有機(jī)緘而不得已邪?”
成玄英 疏:“機(jī),關(guān)也;緘,閉也……謂有主司關(guān)閉,事不得已。”
南朝 宋 謝靈運(yùn) 《山居賦》:“覽明達(dá)之撫運(yùn),乘機(jī)緘而理默?!?br />《隱居通議·古賦一》引 宋 傅幼安 《訓(xùn)畬賦》:“妙造化之機(jī)緘兮,極上蟠而下際。”
⒉ 猶隱藏,靜止。
引明 呂坤 《答康莊衢禮部》:“遇事要活潑,如走盤(pán)之珠;機(jī)緘要深沉,如在璞之玉?!?/span>
⒊ 猶關(guān)鍵。指事物變化的要緊之處。
引黃遠(yuǎn)庸 《政局之險(xiǎn)惡》:“蓋彼中雖包羅萬(wàn)有,而能識(shí)今日之潮流及機(jī)緘所在,以勇於建言者蓋亦鮮矣。”
郭沫若 《中國(guó)古代社會(huì)研究》導(dǎo)論四:“這些雖是很簡(jiǎn)短的文字,實(shí)際卻道破了當(dāng)時(shí)的社會(huì)變革的機(jī)緘?!?/span>
⒋ 猶機(jī)械。
引魯迅 《墳·文化偏至論》:“若夫興起之由,則原于外者,為大勢(shì)所嚮,胥在平庸之客觀習(xí)慣,動(dòng)不由己,發(fā)如機(jī)緘,識(shí)者不能堪,斯生反動(dòng)?!?/span>
⒈ 閉藏。
引《莊子·天運(yùn)》:「孰主張是?孰維綱是?孰居無(wú)事推而行是?意者其有機(jī)緘而不得已邪?」
唐·成玄英·疏:「機(jī),關(guān)也;緘,閉也?!?/span>
⒉ 氣運(yùn)的變化。
引南朝宋·謝靈運(yùn)〈山居賦〉:「覽明達(dá)之撫運(yùn),乘機(jī)緘而理默?!?/span>
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