⒈ 南朝宋劉義慶《世說新語·黜免》:“桓玄敗后,殷仲文還為大司馬咨議,意似二三,非復(fù)往日。大司馬府聽前有一老槐,甚扶疏。殷因月朔,與眾在聽,視槐良久,嘆曰:'槐樹婆娑,無復(fù)生意!'……忽作東陽太守,意甚不平?!眲⑿?biāo)注引《晉安帝紀(jì)》:“仲文后為東陽,愈憤怨,乃與桓胤謀反,遂伏誅?!焙笠蛞浴盎悲E”為典,謂人應(yīng)不以遲暮而變節(jié)。疎,同“疏”。
⒈ 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·黜免》:“桓玄 敗后, 殷仲文 還為大司馬咨議,意似二三,非復(fù)往日。大司馬府聽前有一老槐,甚扶疏。
引殷 因月朔,與眾在聽,視槐良久,嘆曰:‘槐樹婆娑,無復(fù)生意!’……忽作 東陽 太守,意甚不平?!?br />劉孝標(biāo) 注引《晉安帝紀(jì)》:“仲文 后為 東陽,愈憤怨,乃與 桓胤 謀反,遂伏誅。”
后因以“槐疎”為典,謂人應(yīng)不以遲暮而變節(jié)。疎,同“疏”。 唐 駱賓王 《詠懷》:“槐疎非盡意,松晚故凌寒?!?br />陳熙晉 箋注:“槐疎、松晚,言不以遲暮而變其節(jié)……槐疎,用 殷仲文 事?!?/span>
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