⒈ 《左傳·昭公十三年》:“初,共王無冢適,有寵子五人,無適立焉。乃大有事于群望,而祈曰:'請神擇于五人者,使主社稷。'乃徧以璧見于群望,曰:'當(dāng)璧而拜者,神所立也,誰敢違之?'既,乃與巴姬密埋璧于大室之庭,使五人齊,而長入拜……平王弱,抱而入,再拜,皆厭紐?!睏畈ⅲ骸皡捦瑝骸杭~即當(dāng)璧?!焙笠浴爱?dāng)璧”喻立為國君之兆。
⒈ 亦指繼承帝位。
引《左傳·昭公十三年》:“初, 共王 無冢適,有寵子五人,無適立焉。乃大有事於羣望,而祈曰:‘請神擇於五人者,使主社稷?!藦桃澡狄婌读t望,曰:‘當(dāng)璧而拜者,神所立也,誰敢違之?’既,乃與 巴姬 密埋璧於大室之庭,使五人齊,而長入拜…… 平王 弱,抱而入,再拜,皆厭紐?!?br />楊伯峻 注:“厭同壓。壓紐即當(dāng)璧?!?br />《魏書·肅宗紀(jì)》:“皇曾孫故 臨洮王 寳暉 世子 釗,體自 高祖,天表卓異,大行平日養(yǎng)愛特深,義齊若子,事符當(dāng)璧?!?br />《北齊書·幼主紀(jì)》:“文宣 因累世之資,膺樂推之會,地居當(dāng)璧,遂遷 魏 鼎。”
唐 元稹 《楚歌》之一:“楚 人千萬戶,生死繫時(shí)君。當(dāng)璧便為嗣,賢愚安可分?!?br />清 吳偉業(yè) 《讀端清鄭世子傳》詩:“當(dāng)璧辭真王,累疏誠懇惻。”
《宋書·蕭惠開傳》:“湘東 太祖 之昭, 晉 安世祖 之穆,其於當(dāng)璧,并無不可。”
《梁書·元帝紀(jì)》:“吾嘗夢主上遍見諸子,至 湘東王,手脫帽授之。此人后必當(dāng)璧,卿其行乎!”
北魏 楊衒之 《洛陽伽藍(lán)記·永寧寺》:“榮 為盟主, 穆 亦拜 榮,於是密議長君諸王之中,不知誰應(yīng)當(dāng)璧?!?/span>
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